讀書筆記精彩
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編精心整理的讀書筆記精彩，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書筆記精彩1
《野鴨》是我最近讀的一篇文章。
內(nèi)容是“我在山上散步，看見了野鴨，起初，我以為它是躲在那兒怕人發(fā)現(xiàn)，走近一看，原來野鴨已經(jīng)死了，身邊還有兩只蛋。我把野鴨提起來，發(fā)現(xiàn)在它的身下還有幾只蛋，一定是為了保護(hù)自己的孩子同那場(chǎng)暴風(fēng)雪斗爭(zhēng)后死去的”。
我覺得這是一篇非常感人的文章，贊美了母愛的偉大。母親能為孩子犧牲自己的一切！世上的孩子沒有母親就成了弱不禁風(fēng)的小草。如果你是一只小鳥，有一只獵狗正在向你張開血盆大口的時(shí)候，你的媽媽一定會(huì)奮不顧身的飛下來和獵狗搏斗。母愛是偉大的，自己的孩子比自己的生命都重要。當(dāng)你口渴時(shí)，買了一瓶水喝，你有沒有想到你的母親此時(shí)也在忍受著口渴的滋味呀！而你的母親卻始終沒有怨言。有一次我上了公交車，看見一位婦女抱著孩子急匆匆地趕來，上車時(shí)不小心摔了一跤，她急忙打開孩子的`小手一看，血！手中都是鮮血，她趕緊尋找出血的地方，頭上冒出大粒汗珠，霎時(shí)，她笑了，笑的是那樣的燦爛，原來她找到了出血處，是自己的胳膊，孩子沒有受一點(diǎn)兒傷。母愛是偉大的，是無私的！
讀書筆記精彩2
《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經(jīng)看了好幾遍了，它是我最喜歡的課外讀物之一，其中有關(guān)人生意義的段落，我還能把它給背誦出來呢！
人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢？保爾柯察金用行動(dòng)回答了這一問題。保爾他殘廢后，毫不灰心，還要頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)，努力工作，并且開始了文學(xué)創(chuàng)造。后來雙目失明了，這對(duì)于已經(jīng)癱瘓的人來說，要是一場(chǎng)多么沉重的打擊呀！可是他卻毅然拿起筆來，摸索著，堅(jiān)持寫作，每寫一個(gè)字，他都需要付出極其艱苦的勞動(dòng)。經(jīng)過頑強(qiáng)的.努力，他終于成功的寫出了小說《在暴風(fēng)雨里誕生》的前幾章。讀著，讀著，我也禁不住熱淚盈眶，心潮澎湃。保爾柯察金那堅(jiān)毅的臉龐，仿佛就在我的眼前。保爾這樣一個(gè)普通的戰(zhàn)士，竟有比鋼鐵還要堅(jiān)強(qiáng)的意志，這是什么力量在鼓舞著他呢？我讀完這本書，在書中我終于明白了，這是那最偉大，最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)在召呼著他創(chuàng)造奇跡，這就是他頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)的動(dòng)力。
讀書筆記精彩3
中國(guó)古人說“道可道，非常道“，圣經(jīng)說“道既是上帝”，從而人類獲得了用語言描述上帝的權(quán)力，按照斯賓諾莎對(duì)上帝的定義，科學(xué)也既是分析上帝的學(xué)問，然而問題是，當(dāng)科學(xué)創(chuàng)造了自己的語境，逐漸與自身產(chǎn)生的源頭漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，人類在自身理性的巨大成就面前卻無法找到自身存在的意義，從而感到了現(xiàn)代性的帶來的虛無，承受著無家可歸的痛苦。按照維特根斯坦的思路，從本質(zhì)上說理性的'道路所通向的無疑就是人類所向往的終極關(guān)懷，然而這種天才般的預(yù)言卻無法改變?nèi)祟惞陋?dú)無助的現(xiàn)實(shí)，拉普拉斯所設(shè)想的那個(gè)神，在維特根斯坦看來無比真實(shí)，而這個(gè)神則在人類陷入最瘋狂的暴行漩渦時(shí)，卻安之若素，無動(dòng)于衷。
尼采說：“上帝死了”，從而創(chuàng)造了一個(gè)自以為超越善惡的“超人”，試圖為蕓蕓眾生發(fā)明新的上帝。然而物質(zhì)的誘惑終究是不可抵御的，科學(xué)對(duì)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造所潛在的巨大推動(dòng)能力，使現(xiàn)實(shí)中的人更愿意，將被稱為科學(xué)的新的造物主作為自己禮拜的對(duì)象。在與科學(xué)的對(duì)抗中，“超人”失敗了。
理性，就其有限性而言，并不像存在主義所說的那樣是其內(nèi)部的缺陷，與此正相反，所謂“理性的有限性”是由人類運(yùn)用理性的能力的有限性一種表象，人類將自己運(yùn)用理性的能力的缺乏而產(chǎn)生的困境歸罪于理性本身是不正確的。計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生才是人類為了突破自我困境所進(jìn)行的有意義的嘗試之一，事實(shí)上，即使人類永遠(yuǎn)無法掌握足夠強(qiáng)大的力量使自己能夠使用理性的武器神化自我，即使我們永遠(yuǎn)需要一個(gè)作為他者的上帝，我能也不能因此而放棄接近上帝的努力。從這個(gè)意義上說，維特根斯坦所謂“不能說的就應(yīng)當(dāng)保持沉默”是相當(dāng)消極的。畢竟維特根斯坦所謂不能說的就是“上帝”
讀書筆記精彩4
《草房子》這本書，它里面的內(nèi)容深深地感動(dòng)了我。
地的鄉(xiāng)村小學(xué)校給男孩桑桑留下了快樂又難忘的童年記憶——天生禿頂?shù)亩d鶴出于對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守，而演出的令悲喜劇；在孩子眼中顯得撲朔迷離的少女紙?jiān)碌纳硎乐i；令桑桑自疚不已而實(shí)際上注定難成正果的蔣老師與白雀姐物質(zhì)的頂峰，猝然跌落到最底層的不幸少年杜小康與厄運(yùn)抗?fàn)幍钠D難歷程；當(dāng)校長(zhǎng)的嚴(yán)父終于流露出來的舐犢之情生與死的最初體驗(yàn)。本劇把主人公桑桑童年親歷的幾個(gè)平常又動(dòng)人的小故事有機(jī)地聯(lián)系起來，真誠(chéng)又富于詩(shī)意地歌至美的人間情感，展示了富有獨(dú)特風(fēng)情的人生畫卷。
個(gè)小男孩，他喜歡做出一些夸張的事。而六年的小學(xué)生活卻讓他沒齒難忘。在這六年中，他經(jīng)歷了無數(shù)感人的故事：，同學(xué)間天真的友情。他從這些故事中，明白了：善良，尊嚴(yán)，頑強(qiáng)。這一切的一切在他的心田里埋下了“愛”的光光腦袋的孩子，因此，大家都叫他“禿鶴”，他充滿無助與孤單。被叫”禿鶴”的他常常小鎮(zhèn)水碼頭最低的石階上，望呆流淚。但是，他卻憑著自信讓所有人刮目相看。誰說沒頭發(fā)就丑，他的自信是建立在對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守上的。可見不是不成功的.理由，只有自己相信自己是最好的“解藥”紙?jiān)率莻�(gè)內(nèi)向、善良的小女孩。她的心靈。如同皚皚白雪般純潔有一個(gè)又當(dāng)?shù)之?dāng)媽的慈祥的奶奶。為了不讓奶奶為自己擔(dān)心，當(dāng)板倉(cāng)小學(xué)的男生欺負(fù)她時(shí)，她沒有告訴奶奶，到桑桑幫助她把板倉(cāng)小學(xué)的男生打跑后，默默無聞的她才露出一絲微笑。善解人意的她話不多，卻總能幫助別人。缺點(diǎn)，有時(shí)，默默無聞卻是最可愛的。
讀書筆記精彩5
讀《活著》這本書的時(shí)候，是在我讀完《活法》的第二天。也不知道是不是機(jī)緣巧合，先讀《活法》后讀《活著》，感覺總有一些千絲萬縷的聯(lián)系。
我覺得即使人生沒了未來，也可以有活著的希望；即使一無所有，也可以有活著的希望。或許你們看到的是一個(gè)悲劇，但是我看到的是一個(gè)竭盡所能生存下來的精神，所以我并沒有感到很悲傷，只看到了一段滄桑的.人生與活的通透。
從富二代到窮光蛋，本是人生的大起大落，但是一家人的心態(tài)并沒有太多崩壞，自有另一種活法，只是沒有以前瀟灑了而已，但是生活還是可以繼續(xù)的。一無所有的他開始重新奮斗，時(shí)代變遷，他并沒有小說中主人公的命運(yùn)，依然是那么貧窮，但是我覺得只要每天都在努力不是碌碌無為，便就有了真實(shí)，有了希望。我也曾經(jīng)因?yàn)樯罡杏X到未來無望，雖然遠(yuǎn)沒有《活著》中那么凄慘，但是那種自以為是的優(yōu)越背后，隱藏著我不知道的風(fēng)險(xiǎn)。睡一覺，第二天生活還要繼續(xù)，哪有那么多的時(shí)間回憶著已經(jīng)岌岌可危的過去，真正能做的還不是只有腳踏實(shí)地的生活，踏踏實(shí)實(shí)邁好眼下的每一步。
讀完整本書，想起了我之前寫的那本故事集《我在人間撿故事》，我也希望我寫的故事也能像《活著》一樣充滿色彩和靈魂。或許我和我見過的人都沒有書里的那般傳奇、那般起起落落，而且當(dāng)下是一個(gè)幸福的時(shí)代，大家的生活都偏向穩(wěn)定，反而少了一些冒險(xiǎn)與悲劇，更不會(huì)出現(xiàn)蓋世英雄登場(chǎng)的情景。冒險(xiǎn)與新奇我很向往，但是從不敢嘗試，就像家里人從小告訴我不要去摸電源一樣。我無法做到像很多小說和電影中那樣，超脫世俗放開一切的冒險(xiǎn)，即使現(xiàn)實(shí)生活中也有相同的例子，但是我覺得至少在這點(diǎn)上我很難放下一起去大干一場(chǎng)。
越是成熟就越容易產(chǎn)生難以割舍的感情，長(zhǎng)大之后變成了社會(huì)人，社會(huì)的法律法規(guī)束縛著；人類的思想道德束縛著；旁人的流言蜚語束縛著；家人與事業(yè)的牽掛束縛著。在種種羈絆的束縛著我們學(xué)會(huì)忍耐與堅(jiān)強(qiáng)，但是就沒有了超脫一切的灑脫。
如果遇到出家人，他們必定會(huì)說是我放不下，而在社會(huì)逆境中堅(jiān)強(qiáng)活著的人會(huì)說“不是放不下，而是愿意負(fù)重前行。我可不想我的人生沒有一點(diǎn)挑戰(zhàn)。”哪料到出家人說：“我一無所有的活著，也是挑戰(zhàn)。”
讀書筆記精彩6
暑假里，我讀了一本有意義的書，書名是《假如給我三天光明》。它是海倫·凱勒的自傳。我讀了這本書之后，深有感觸。
《假如給我三天光明》主要講述了是聾啞人的海倫的一生。在她生命的八十八個(gè)春秋里，只擁有十九個(gè)月光明與聲音。雖然鋪在她面前的路很坎坷，但有了安妮·莎莉文這個(gè)啟蒙老師后，海倫在眾多殘疾人中脫穎而出，以優(yōu)秀的成績(jī)和不屈不撓的精神完成了哈佛大學(xué)的學(xué)業(yè)，獲得了學(xué)士的學(xué)位。這是常人難以想象到的：一個(gè)又聾又啞的人，怎么會(huì)這么優(yōu)秀？因?yàn)樗兄鴪?jiān)強(qiáng)的毅力，有著不屈服的精神。
海倫大學(xué)畢業(yè)后，把她的愛都傾注在和她一樣的殘疾人身上。她周游世界為殘疾人加油鼓勁，最終成為了一名優(yōu)秀杰出的.教育家、慈善家和演講家。
她的世界里只有無聲和無光，但她卻頑強(qiáng)地認(rèn)為假如給我三天光明——
第一天：我要用心靈之窗看到那些曾經(jīng)幫助過我、鼓勵(lì)過我的人們，把他們的內(nèi)在美銘記在我心中。
第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。
第三天：我要到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善良。
海倫憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，最終在逆境中崛起，真是身殘志不殘。
這本書給我的啟示是——
一、遇到困難不要退縮，要勇敢的面對(duì)，要想方設(shè)法的克服困難。
二、要有樂觀向上的良好心態(tài)。你看，海倫在打擊和困難面前，沒有埋怨，而是用自己樂觀的心態(tài)去面對(duì)，給自己更多的鼓勵(lì)。樂觀向上的良好心態(tài)，是成功的重要因素之一。
三、“什么是不容易？不容易是把每天應(yīng)做的事每天都堅(jiān)持做。什么是不簡(jiǎn)單？不簡(jiǎn)單就是把每件事都做得最好。”這是一位名人說過的話。每個(gè)人都要去做我們?cè)撟龅氖拢乙M力把它做好。
要按上面說的去做確實(shí)是十分難。做一件事，堅(jiān)持一天很容易，堅(jiān)持二天也很容易，但天天做到卻很難。因?yàn)檫@不僅需要恒心，還需要堅(jiān)韌不撥的毅力。那么，從現(xiàn)在開始鍛煉自己吧，相信我們每一個(gè)人都會(huì)像海倫一樣，成為一棵高大挺拔的大樹！
讀書筆記精彩7
XX年10月5日，世界又是一陣轟動(dòng)，于此前不同的是這次轟動(dòng)不是蘋果幾代的誕生，而是因?yàn)樘O果教父喬布斯的逝世。
喬布斯這個(gè)名字如果用"家喻戶曉"來形容應(yīng)該不為過吧。關(guān)于喬布斯，我只知他是蘋果的創(chuàng)始人，其他的算是一無所知，直到他去世之后，讀他的傳紀(jì)，才對(duì)他有一個(gè)比較深入的認(rèn)識(shí)。
說起喬布斯，大家都會(huì)驚嘆他的成就，羨慕他的財(cái)富，被他獨(dú)有的創(chuàng)新力所震撼，他的成功也許是我們所不能及的，但是他的經(jīng)驗(yàn)和心得都是我們可以學(xué)習(xí)的。
"我要改變世界。"這是跟隨喬布斯一生的一句話。當(dāng)時(shí)年少氣盛的他和一群嬉皮士來到非洲旅游，看到落后的非洲人還在用著古代的那些工具，喬布斯當(dāng)時(shí)就想：我要改變他們，改變世界。未來的幾十年里，無論他遇到什么困難，抑或是遭到合伙人的反對(duì)時(shí)，他說的最多的就是這句話。也正是這句話，恰恰改變了喬布斯的'一生。不，應(yīng)該說改變了很多人的命運(yùn)，也同時(shí)改變了世界。
看喬布斯我們不能只看到他的成功，他經(jīng)歷過的困難和坎坷不會(huì)比任何一個(gè)人少，也許還要多很多。但遇到困難的時(shí)候，喬布斯表現(xiàn)出來的是不畏懼，不退縮。他不怕任何失敗，不顧任何代價(jià)，在創(chuàng)新的途中，他曾經(jīng)被董事會(huì)趕出了自己一手創(chuàng)辦的蘋果公司達(dá)XX年之久;他創(chuàng)辦的next公司虧損到差點(diǎn)全軍覆沒;他收購(gòu)并傾注了大量心血的皮克斯公司，在早期也差點(diǎn)被迪斯尼拋棄……但喬布斯的勇氣和毅力是無人能及的，當(dāng)蘋果即將覆滅之際，喬布斯毅然接受蘋果公司的請(qǐng)求回公司當(dāng)ceo，經(jīng)過一番努力之后，才有了我們手上的iphone，ipad。
喬布斯的一生印證了一句話："理想有多遠(yuǎn)，你的未來就有多遠(yuǎn)"。喬布斯堅(jiān)持把每一天都當(dāng)成生命的最后一天來戰(zhàn)斗，以此苛求自己的付出。這也許才是他最值得我們深思之處。
讀書筆記精彩8
合上這本厚厚的小說，心中只有兩個(gè)字：悲、恨。悲是因?yàn)榻鹜囊患遥\(yùn)咋就那么苦，從金童的爺爺奶奶到他的父母直到她的八個(gè)姐姐甚至包括金童自己，都簡(jiǎn)直是在黃連水里泡大的一般，特別是金童的八個(gè)姐姐，一個(gè)比一個(gè)命苦，她們沒有最苦只有更苦，苦的讀者甚至不忍心再讀下去，按說金童的八個(gè)姐姐，個(gè)個(gè)聰明漂亮有主見有個(gè)性有能力，每一個(gè)都不愿被命運(yùn)擺布，但她們都被拋在了時(shí)代的漩渦中不能自拔，最后都是慘不忍睹，令人心碎。
不是她們不爭(zhēng)氣，而是她們生活的.那個(gè)時(shí)代不爭(zhēng)氣，她們生活的那個(gè)國(guó)家也不爭(zhēng)氣。當(dāng)權(quán)者對(duì)外如綿羊，茍且偷生;對(duì)內(nèi)如虎豹，強(qiáng)征暴斂，不把自己治下的老百姓當(dāng)人看，在這種國(guó)度中成長(zhǎng)起來的人能有健全的人格嗎，能有一個(gè)正常人的尊嚴(yán)嗎?
有什么樣的國(guó)家就有什么樣的人，反之有什么樣的人就有什么樣的國(guó)家，這是相輔相成的，從這點(diǎn)講這不僅僅金童的悲劇，不僅僅是金童八個(gè)姐姐的悲劇，也不僅僅是金童全家人的悲劇……
讀書筆記精彩9
這本書是美國(guó)知名學(xué)者、教育家埃莉諾·達(dá)克沃思的傾心之作，作為認(rèn)知學(xué)派大師級(jí)學(xué)者皮亞杰和英海爾德的助手與學(xué)生，作者曾經(jīng)參與了認(rèn)知學(xué)派的很多實(shí)驗(yàn)研究，應(yīng)該說她的思想，受到認(rèn)知學(xué)派的影響是非常大的，但是，在這本書里，作者所提倡的，看上去與我們以往所接觸的認(rèn)知學(xué)派的基本觀點(diǎn)又存在著許多不同。
作為美國(guó)教學(xué)理論經(jīng)典著作之一，這本書從科學(xué)、數(shù)學(xué)和語言，到思維、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)和教師教育，所有主題都建基于作者始終堅(jiān)持的信念——智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生;教育就是為學(xué)習(xí)者——不論教師，還是學(xué)生——提供機(jī)會(huì)，讓他們主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí);教學(xué)即研究;不論課程開發(fā)還是教學(xué)，都應(yīng)保持學(xué)科和世界的復(fù)雜性。這些觀念，對(duì)于我們開展教育教學(xué)工作是非常有益的。尤其是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科來說，由于這本書中采用的事實(shí)很多都是基于科學(xué)與數(shù)學(xué)方面的學(xué)習(xí)進(jìn)程，所以就顯得尤為貼近。
達(dá)克沃思是美國(guó)哈佛大學(xué)教授課程研究專家她的教學(xué)觀可以概括成這樣幾個(gè)方面：
一.智力發(fā)展的本質(zhì)是精彩觀念的誕生。
教學(xué)過程是學(xué)生智力獲得發(fā)展的過程，這個(gè)過程的本質(zhì)就是在教學(xué)過程中促使學(xué)生“精彩觀念”的誕生。她用這樣的例子說明這種觀念的誕生，新生的嬰兒在學(xué)習(xí)抓握動(dòng)作時(shí)，總是首先在不斷的重復(fù)自己的手的抓握動(dòng)作，但是，當(dāng)嬰兒發(fā)現(xiàn)在某個(gè)位置可以抓握到某個(gè)令他愉快的`物體時(shí)，他會(huì)形成這個(gè)一個(gè)觀點(diǎn)，在某個(gè)位置，讓手進(jìn)行抓握可以帶來愉快的體驗(yàn)，他會(huì)努力使自己的手移動(dòng)到這個(gè)位置去體驗(yàn)這種感覺。這種努力實(shí)際上是基于他的一種觀念，對(duì)手的位置和愉快體驗(yàn)之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是“精彩觀念”。
二.教學(xué)即研究。
教學(xué)過程就是一個(gè)研究過程，讓學(xué)生在研究過程中產(chǎn)生與研究過程相關(guān)的各種體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中形成自己的觀點(diǎn)，獲得自己的知識(shí)。她用這樣的例子說明學(xué)習(xí)過程的個(gè)性化特點(diǎn)，每個(gè)孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和形體時(shí)都是通過不同的方式，借助不同的材料與情景，使用不同的語言的，而他們都能獲得正確的知識(shí)，因此，知識(shí)的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是一個(gè)充滿個(gè)性的研究過程。
三.課程開發(fā)。
即在尊重學(xué)習(xí)者的觀念的特性的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造條件，使學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)并產(chǎn)生精彩觀念。
四.教師教育的關(guān)鍵是幫助教師對(duì)他們自己的觀念充滿信心。
達(dá)克沃思對(duì)她的學(xué)生(教師或者教育工作者)的要求是：“每周大家要做的工作有四項(xiàng)：
第一，觀察月亮的運(yùn)動(dòng)，并用你喜歡的方式記在筆記本上，別忘了每周上課時(shí)把筆記本帶到課堂上來，因?yàn)槲覀円窒砟愕挠^念;
第二、閱讀指定的文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)將會(huì)在課堂上討論，盡管并非每次課都討論它們;
第三，具體研究某人的學(xué)習(xí)，并寫成研究報(bào)告;第四，寫日記，記下你關(guān)于這門課的感覺和想法。”她的這種觀察月亮的課程成為她教學(xué)的一大特色：從中，她的學(xué)生們不僅理解自己如何學(xué)習(xí)，而且理解小組中同伴如何學(xué)習(xí)。因此，她所教授的“教與學(xué)”課程又被稱為“月亮課”。
與我們倡導(dǎo)的新課程對(duì)照，我認(rèn)為這本書中關(guān)于智力本質(zhì)和教學(xué)本質(zhì)的描述是非常合適的。特別是作為教師，我們往往比較多的關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，但是常常忽視了自己的學(xué)習(xí)過程。其實(shí)，我們自己的學(xué)習(xí)過程應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的最好的樣板，我們也常常忽視了真正意義上的兒童(嬰兒)的學(xué)習(xí)過程，其實(shí)，在嬰兒的學(xué)習(xí)過程中，蘊(yùn)涵了人類學(xué)習(xí)過程的共同特點(diǎn)。達(dá)克沃思從教師自身學(xué)習(xí)過程和嬰兒學(xué)習(xí)過程出發(fā)，對(duì)于學(xué)習(xí)過程的機(jī)制進(jìn)行了深入的探索，我想這樣的探索是很值得教師來學(xué)習(xí)的。
讀書筆記精彩10
《生命因教育而精彩》是天津市南開中學(xué)校長(zhǎng)康岫巖所著，南開中學(xué)由我國(guó)前著名教育家張伯苓在1904年建立，曾因出了共和國(guó)兩任總理而聞名于世。在南開辦學(xué)這100多年來，有許多內(nèi)涵豐富的教育格言和辦學(xué)理念，對(duì)當(dāng)今的教育事業(yè)仍有著重要的指導(dǎo)作用。現(xiàn)簡(jiǎn)要摘錄部分觀點(diǎn)如下：
南開創(chuàng)辦人、被譽(yù)為南開校父的嚴(yán)修老先生親自書寫的40字的“容止格言：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象：勿傲、勿暴、勿怠。顏色：宜和、宜靜、宜莊”。南開學(xué)子的行為端莊，與容止格言的規(guī)范要求是分不開的。
張伯苓校長(zhǎng)倡導(dǎo)的南開精神即“允公允能，日新月異”。所謂允公，是大公，只有這樣，才能高瞻遠(yuǎn)矚，正己教人，發(fā)揚(yáng)集體主義的愛國(guó)思想，消滅自私的本位主義。所謂允能的能，是智能、體能、技能、才能等的綜合體現(xiàn)，要通過實(shí)干、苦干，達(dá)到獲得各種“能”的目標(biāo)。所謂日新月異，是指不但每個(gè)人要接受新鮮事物，而且要成為新事物的創(chuàng)始者，不但能趕上新時(shí)代，而且還要能走在時(shí)代的'前列。
康校長(zhǎng)在書中也特別強(qiáng)調(diào)：教育的對(duì)象是人，只有以人的健康成長(zhǎng)為目的的教育，才是正確的教育、科學(xué)的教育，才能體現(xiàn)教育的真正價(jià)值。教育是生命的引導(dǎo)，教育的目的應(yīng)是人的整體素質(zhì)均衡發(fā)展，它涵蓋了顯于外的生理層面，蘊(yùn)于內(nèi)的心理成長(zhǎng)以及社會(huì)文化知識(shí)素質(zhì)等。要相信我們的教育對(duì)象，學(xué)生們的潛力實(shí)在是不可低估的。
讀書筆記精彩11
這個(gè)星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書《愛的教育》。這本書通過對(duì)生活樸素的描寫，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心，相互理解，相互幫助！我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫助，都離不開一個(gè)最根本的東西—愛！
給我印象最深的是一封父親的`信《要學(xué)會(huì)愛人》，主要內(nèi)容是講，安利柯的父親看見安利柯走路時(shí)不小心撞了一個(gè)婦人，連對(duì)不起也沒說就走了，感到非常生氣，并告訴他今后應(yīng)該怎樣尊敬別人，培養(yǎng)好的品德。
今后，我要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。如果看見有小同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來;看見有人遇到困難，要及時(shí)幫助;包括給老人讓路、給盲人引路、見窮人施舍、見傷員施救這都是文明的表現(xiàn)，這都是愛的表現(xiàn)。
我真希望全世界的人都充滿愛心呀！
讀書筆記精彩12
《貝多芬傳》節(jié)錄在悲苦的深淵里，貝多芬從事于謳歌歡樂。
這是他畢生的計(jì)劃。從1793年他在波恩時(shí)起就有這個(gè)念頭。他一生要歌唱?dú)g樂，把這歌唱作為他某一大作品的結(jié)局。頌歌的形式，以及放在哪一部作品里這些問題，他躊躇了一生……對(duì)于這些延緩和躊躇的解釋，我們還得更進(jìn)一步：它們還有更深刻的原因。
這個(gè)不幸的人永遠(yuǎn)受著憂患折磨，永遠(yuǎn)想謳歌“歡樂”之美；然而年復(fù)一年，他延宕著這粧事業(yè)，因?yàn)樗鲜蔷碓跓崆榕c哀傷的漩渦內(nèi)。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的時(shí)候是何等的偉大！
當(dāng)歡樂的主題初次出現(xiàn)時(shí)，樂隊(duì)忽然中止；出其不意地一片靜尤；這使歌唱的開始帶著一種神秘與神明的氣概。而這是不錯(cuò)的：個(gè)主題的確是一個(gè)神明。“歡樂”白天而降，包裹在非現(xiàn)實(shí)的寧爭(zhēng)中間：它用柔和的氣息撫慰著痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中時(shí)，第一下的撫摩又是那么溫柔，令人如貝多芬的那個(gè)朋友-樣，禁不住因“看到他柔和的眼睛而為之下淚”。當(dāng)主題接著過渡紐人身上去時(shí)，先由低音表現(xiàn)，帶著一種嚴(yán)肅而受壓迫的情調(diào)。慢曼地，“歡樂”抓住了生命。這是一種征服，一場(chǎng)對(duì)痛苦的斗爭(zhēng)。我后是進(jìn)行曲的節(jié)奏，浩浩蕩蕩的軍隊(duì)，男高音熱烈急促的歌，在藝些沸騰的樂章內(nèi)，我們可以聽到貝多芬的氣息，他的呼吸，與他曼著感應(yīng)的呼喊的節(jié)奏，活現(xiàn)出他在田野間奔馳，聽著他的樂曲，泛著如醉如狂的激情鼓動(dòng)，宛如大雷雨中的李爾老王。在戰(zhàn)爭(zhēng)的歡獲之后，是宗教的醉意；隨后又是神圣的宴會(huì)，又是愛的興奮。整卜的人類向天張著手臂，大聲疾呼著撲向“歡樂”，把它緊緊地?fù)г诓焕铩?/p>
施皮勒醫(yī)生于一八二六年看見他，說他氣色變得快樂而旺盛了。同年，當(dāng)格里爾巴策最后一次和他晤面時(shí)，倒是貝多芬來鼓勵(lì)這頹挺的詩(shī)人：“啊，他說，要是我能有千分之一的你的體力和強(qiáng)毅的舌……”時(shí)代是艱苦的，專制政治的反動(dòng)，壓迫著思想界。格里爾巴策呻吟道：“言論檢查把我殺害了。倘使一個(gè)人要言論自由，思匿自由，就得往北美洲去。”但沒有一種權(quán)力能鉗制貝多芬的思想。寺人庫(kù)夫納寫信給他說：“文字是被束縛了，幸而聲音還是自由約。”貝多芬是偉大的自由之聲，也許是當(dāng)時(shí)德意志思想界唯一的自由之聲。他自己也感覺到。他時(shí)常提起，他的責(zé)任是把他的藝術(shù)來奪獻(xiàn)于“可憐的人類”“將來的人類”，為他們?cè)旄＠o他們勇氣，喚醒他們的迷夢(mèng)，斥責(zé)他們的懦怯。他寫信給侄子說：“我們的時(shí)代，需要有力的心靈把這些可憐的人群加以鞭策。”一八二七年，米勒醫(yī)生說，貝多芬對(duì)于政府、警察、貴族，永遠(yuǎn)自由發(fā)表意見，甚至在公眾面前也是如此。在談話手冊(cè)里，我們可以讀到：（一八一九年）“歐洲政治目前所走的路，令人沒有金錢沒有銀行便什么事都不能做。”“統(tǒng)治者的貴族，什么也不曾學(xué)得，什么也不曾忘記。”“五十年內(nèi)，世界上到處都將有共和國(guó)。”警察當(dāng)局明明知道，但對(duì)他的批評(píng)和嘲諷認(rèn)為是無害的夢(mèng)囈，因此也就讓這個(gè)光芒四射的天才太平無事了。一八一九年他差點(diǎn)被警察當(dāng)局起訴，因?yàn)樗宦曆裕骸皻w根結(jié)蒂，基督不過是一個(gè)被釘死的猶太人。”那時(shí)他正寫著《d調(diào)彌撒曲》。由此可見他的宗教感應(yīng)是極其自由的。他在政治方面也是一樣的'毫無顧忌，很大膽地抨擊他的政府之腐敗。他特別指斥幾件事情：法院組織的專制與依附權(quán)勢(shì)，程序繁瑣，完全妨害了訴訟的進(jìn)行；警權(quán)的濫用；官僚政治的腐化與無能；頹廢的貴族享有特權(quán)，霸占著國(guó)家最高的職位。從一八一五年起，他在政治上是同情英國(guó)的。據(jù)申德勒說，他非常熱烈地讀著英國(guó)國(guó)會(huì)的記錄。英國(guó)的樂隊(duì)指揮西普里亞尼波特，一八一七年到維也納，說：“貝多芬用盡一切詛咒的字眼痛罵奧國(guó)政府，他一心要到英國(guó)來看看下院的情況。他說：“你們英國(guó)人，你們的腦袋的確在肩膀上。””
因此，什么都不能使這股不可馴服的力量屈膝，如今它似乎玩弄痛苦了。雖然環(huán)境惡劣，例如侄子之自殺，但他在最后幾年中所寫的音樂，往往有一副簇新的面目，是嘲弄的、睥睨一切的、快樂的。他逝世以前四個(gè)月，在一八二六年十一月完成的作品一作品第一三零號(hào)的四重奏的新的結(jié)束是非常輕快的。而且這種快樂并非一般人所有的那種：時(shí)而是莫舍勒斯所說的嬉笑怒罵，時(shí)而是戰(zhàn)勝了如許痛苦以后的動(dòng)人的微笑。總之，他是戰(zhàn)勝了，他不相信死。
然而死終于來了。一八二六年十一月，他患了肋膜炎性的感冒。為侄子奔走前程而旅行回來，他在維也納病倒了。他的病有兩個(gè)階段：（一）肺部的炎癥，那是六天就結(jié)束的。“第七天上，他覺得好了一些，從床上起來，走路，看書，寫作。”（二）消化器病，外加循環(huán)系病。醫(yī)生說：“第八天，我發(fā)現(xiàn)他脫了衣服，身體發(fā)黃。劇烈地泄街，外加嘔吐，幾乎使他那天晚上送了命。”從那時(shí)起，水腫病開始加劇。這一次的復(fù)病還有我們迄今不甚清楚的精神上的原因。華洛赫醫(yī)生說：“一件使他憤慨的事，使他大發(fā)雷霆，非常苦惱，這就促成了病的爆發(fā)。打著寒噤，渾身戰(zhàn)抖，因內(nèi)臟的痛楚而起痙攣。”關(guān)于貝多芬最后一次的病情，從一八四二年起就有醫(yī)生詳細(xì)地?cái)⑹霾⒐_發(fā)表。朋友都在遠(yuǎn)方，他打發(fā)侄兒去找醫(yī)生。據(jù)說這麻木不仁的家伙竟忘記了使命，兩天之后才重新想起來。醫(yī)生來得太遲，而且治療得很惡劣。三個(gè)月內(nèi)，他運(yùn)動(dòng)家般的體格和病魔抗掙著。一八二七年一月三日，他把至愛的侄兒立為正式的承繼人。他想到萊茵河畔的親愛的友人，寫信給韋格勒說：“我多想和你談?wù)劊〉疑眢w太弱了，除了在心里擁抱你和你的洛亨以外，我什么都無能為力了。”要不是幾個(gè)豪俠的英國(guó)朋友，貧窮的苦難幾乎籠罩到他生命的最后一刻。他變得非常柔和，非常忍耐。一個(gè)名叫路德維希-克拉莫利尼的歌唱家，說他看見最后一次病中的貝多芬，覺得他心地寧?kù)o，慈祥愷側(cè)，達(dá)到了極點(diǎn)。一八二七年二月十七日，貝多芬躺在彌留的床上，經(jīng)過了三次手術(shù)以后，等待著做第四次，他在等待期間還安詳?shù)卣f：“我耐著性子，想道：一切災(zāi)難都帶來幾分善。”據(jù)格哈得丨馮丨布羅伊寧的信說，他在彌留時(shí)，在床上受著臭蟲的騷擾……他的四次手術(shù)是一八二六年十二月二十日、一八二七年正月八日、二月二日和二月二十七日。
這個(gè)善，是解脫，是像他臨終時(shí)所說的“喜劇的終場(chǎng)”……而我們卻要說是他一生悲劇的終場(chǎng)。他在大風(fēng)雨中，一聲響雷中，咽下了最后一口氣。一八二七年三月二十六日，一只陌生的手替他闔上了眼睛……布羅伊寧寫道：“感謝上帝！讓他結(jié)束了這長(zhǎng)時(shí)期悲慘的苦難。”貝多芬的手稿、書籍、家具，全部拍賣掉，代價(jià)不過175弗洛令。拍賣目錄上登記著252件音樂手稿和音樂書籍，共售982弗洛令。談話手冊(cè)只售1.20弗洛令。
親愛的貝多芬！……一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的……那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂。”
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最近看了一外國(guó)譯本名著——《小婦人》，常常被作者那種詼諧幽默且生動(dòng)樸實(shí)的話語所浸染所感動(dòng)，有時(shí)候強(qiáng)烈的希望不受耽擱的一口氣把它讀；有時(shí)候又情不自禁的放慢速度想仔細(xì)的回味它的經(jīng)典話語；甚至腦子里會(huì)呈現(xiàn)出現(xiàn)書中所講的畫面，心情隨著情節(jié)跌宕而大起大落。
翻開書的扉頁(yè)，譯書的作者說它是所有女孩子所必讀的好書。開始是好奇，吸引我的讀下去的是它的那個(gè)簡(jiǎn)介，上面說由一群小女孩的經(jīng)歷向我們介紹一個(gè)究竟什么幸福、人怎樣滿足的的大道理。
在這個(gè)物欲橫飛的所謂的高度發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)世界里，經(jīng)常有人茫然地詢問幸福是什么，我自己也會(huì)面對(duì)這樣的問題而感到迷惘。是什么造成這么個(gè)呆滯麻木的世界的呢？又有誰可以對(duì)這種“物欲吃人”的境況負(fù)責(zé)呢？
或許我沒有這個(gè)資格評(píng)判這個(gè)世界，因?yàn)槲业娜松吘共艅倓偲鸩剑梦覝\陋的知識(shí)認(rèn)知它的“內(nèi)涵”還很遠(yuǎn)不夠。但是我知道，就像老生常談，幸福就在我們的'手中。金錢可以麻木我們的心，但不可以遮住我們的眼睛，區(qū)別的是有些人寧愿成為錢的奴隸，也不愿睜開眼看看周圍的美好的事物。
希望所有女孩看看這本好書。幸福就是身陷囹圄時(shí)，我們手中的脫困錦囊；幸福就是當(dāng)外面暴風(fēng)驟雨閃電雷鳴時(shí)，我們可以棲身的溫馨的小屋；幸福就是別家小孩受父母嚴(yán)厲管制時(shí)，你慶幸有一對(duì)可親可敬的爸爸媽媽；幸福就是當(dāng)別人擁有金錢卻也會(huì)有受辱的機(jī)會(huì)時(shí)，你很高興你有的良好的品行。
真是滿紙荒唐言啊！但愿我們每個(gè)人能珍惜手中所擁有的珍寶！希望我們沒個(gè)人都會(huì)幸福！
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第一次讀《昆蟲記》，不知怎么的它就吸引了我。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實(shí)的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹。人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊！
法布爾的《昆蟲記》，讓我沒有夢(mèng)幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過來，我屏住呼吸，然后，憑它們穿透了我心靈的幽暗。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動(dòng)與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。《昆蟲記》不是作家創(chuàng)造出來的世界，它不同于小說，它們是最基本的事實(shí)！是法布爾生活的每一天每一夜，是獨(dú)自的，安靜的，幾乎與世隔絕的`寂寞與艱辛。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對(duì)待昆蟲們存在的奧秘。它使我第一次進(jìn)入了一個(gè)生動(dòng)的昆蟲世界。
于是，我接著往下看《昆蟲記》。《昆蟲記》是一個(gè)個(gè)有趣的故事：“螳螂是一種十分兇殘的動(dòng)物，然而在它剛剛擁有生命的初期，也會(huì)犧牲在個(gè)頭兒最小的螞蟻的魔爪下。”蜘蛛織網(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個(gè)設(shè)計(jì)家能畫出一個(gè)比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。看著看著，這些蟲子們漸漸地清晰起來，我思考著：如果我們保護(hù)環(huán)境，不污染環(huán)境，這些蟲子是不是還會(huì)在呢？現(xiàn)在的環(huán)境惡化，又是不是在以后還會(huì)有呢？我仔細(xì)地想著這彼此之間的關(guān)系，這一次的閱讀，《昆蟲記》為我打開了一扇全新的門。
當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)。一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
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我用了兩天時(shí)間讀完了伊索寓言，其中《漂亮的烏鴉》讓我印象比較深刻。
故事講的是從前森林里生活著各種鳥，它們都說自己漂亮，吵的不可開交。森林里有個(gè)仙女，為了使大家和好，就對(duì)鳥兒說：“明天我來選最漂亮的.鳥當(dāng)鳥王。”鳥兒們就又嘰嘰喳喳的吵了起來。
孔雀說自己最漂亮，天鵝也說自己是最漂亮的，其他鳥兒都炫耀自己，只有烏鴉不說話，傷心的哭了。然后它想出了一個(gè)辦法：向每只鳥兒要了一根羽毛來打扮自己。第二天仙女看了后，認(rèn)為它是最漂亮的。其它鳥兒都認(rèn)不出烏鴉了，但這時(shí)得意的烏鴉叫了一聲，大家聽出來了，原來是烏鴉。大家你一口我一口把自己的羽毛全都啄回來了，烏鴉又變成全身黑了。仙女走來對(duì)烏鴉說：“你這樣弄虛作假可不好，只有真實(shí)的才是最美的。”烏鴉慚愧了。
智慧小語：
在生活、學(xué)習(xí)中我們千萬不要向?yàn)貘f一樣弄虛作假，欺騙大家，也欺騙自己。應(yīng)該用自己辛勤的努力來?yè)Q取成功。
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