《時間簡史》讀書筆記
讀完一本經典名著后，你有什么總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么讀書筆記到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《時間簡史》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《時間簡史》讀書筆記1
自古以來，我們頭頂的天空究竟有什么奧秘這一難題一向困擾著人們。關于世界起源有我國的盤古開天辟地之說等，西方世界則認為是上帝創造了這個世界。于是乎，在歐美能夠看到遍布大街小巷的教堂，大多數人都虔誠地信仰著上帝。但是很可惜呀，哈勃望遠鏡把地球周圍200億光年范圍內的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯誤的，但它也反映出人類愛思考的一面，實在想不出來時，就編一個盤古，上帝之類的出來，自圓其說。
霍金在這本書中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來解釋高深的物理知識，以到達讓大多數人都能看懂的目的。盡管如此，這本書看起來還是有必須難度的，如果你沒有必須的物理基礎的話，那就更加難以理解了。其實阻礙我們理解的最大原因還是我們平時生活在宏觀低速的環境中，無法理解在宇觀或微觀下的物質及其運動狀態。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質的運動速度接近光速時才有好處，但我們在生活中根本不可能接觸到這類狀況，所以除非有超強的想象潛力與抽象分析潛力，想要明白其實很難。所以我將從一個業余的角度來看這本書，僅僅是出于愛好與好奇關于宇宙的起源，霍金教授堅持他的宇宙大爆炸觀點。即宇宙原先是一個體積無限小的奇點，因而它的密度無限大。它突然就爆發了，四散開來，同時爆炸產生的溫度極高，從此宇宙就一向持續膨脹，直到此刻，而爆炸的那一刻就是時間的開始。在膨脹的過程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一齊，構成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來。那里有個麻煩的地方，那就是大爆炸是時間的開始，那么在大爆炸“之前”，那個奇點算什么，沒有時間跨度么或許用“之前”有些不適宜，畢竟在開始之前能有什么呢!但是開始又是從哪來的呢，這仿佛陷入了一個死循環，無論
你說什么是源頭，你都能夠懷疑這個源頭的來源，結束這種無休止的懷疑的最好方法就是相信一個最早的，沒有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個“奇點”，可我呢，我不明白，上帝那么多人信，估計沒什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒有被證實。事實證明，沒有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無法被拯救。
上面那個問題的確很折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。下面講的是時間與空間、物質的關系。在大一上的馬克思主義哲學原理課中，馬克思簡單的說了下運動是物質的根本屬性，而時間與空間則是物質運動的`表現，時間具有一維性。霍金和一大批物理學家卻有不同的觀點。首先，物質與空間的關系就很微妙——物質是扭曲的空間。可空間是什么呢難道是真空真空但是意味著什么都沒有——虛無。這一點目前科學界仍在作努力，他們試圖發現一種構成物質的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點障礙，因為夸克已經是一種猜想了，幾十年來一向都還未被證實。由于實驗器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一向都有障礙，無法精確測得其運動狀態。這樣一來，科學家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發現一種全新的理論，但在這幾十年里，一向沒有什么實質性的進展。
這本書中最引人思考的地方還是它的時空觀。在相對論中，絕對空間與絕對時間都不存在。此刻大部分人都已能理解絕對運動的觀點，也就是說靜止是相對的，沒有絕對靜止。因為缺乏絕對的靜止的標準，我們無法確定在不同時刻發生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會認為這很簡單——同一地點很好確定。但平常人所說的同一地點是指在目前這個星球上的相對地點，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時每刻都在變化著，永遠沒有重疊的兩點。因為地球本身正一刻不停地做著運動，這一點是很容易理解的。但時間也變成相對的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規律行走，不受我們的影響。正因為如此，我們總是用時間來記錄已經發生過的事，把時間當做一個固定的標尺，我們在這樣一個統一的標尺下進行交流才不會有困難。但愛因斯坦的相對論卻無情的指出不存在什么絕對時間，時間只但是是物質運動的附屬品。我們通常所說的時間似乎沒有方向，虛無縹緲，看不見抓不到。在相對論中，時間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運動。
關于時間的相對性我還是無法理解，霍金緊之后就介紹了黑洞。我本以為我對黑洞是相當了解的，因為我經常能在科普節目中看到關于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮構成的。恒星靠內部氫原子的聚變產生能量，釋放光和熱，太陽就是這樣。在內部原料用完后，就會發生坍縮，即向一點收縮。當這一點十分十分小時，它的密度就會趨向于無窮大，同時它的引力也會變成無限大。由于引力很大，沒有什么東西能夠從它那兒逃逸出來，那里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因為反射那個東西的光進入人眼。此刻那兒不會有光發射出來，所以人類是不可能真正地看到黑洞的，但能夠根據可見星體的運動規律來推測。本來我以為這并有什么大不了的，看不見就看不見唄。但霍金教授補充了一句，那里是時間的終點，類似于奇點。
我想在這個年齡的大部分青年都思考過宇宙到底是什么，從何而來，過去的就過去了么，未來又在哪里，命運是否早已決定好了之類的問題。有的時候，我會因想不出來而無限傷感。確實如此，當你發現你根本不明白你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會有一絲落寞甚至悲哀。過去我會刻意去逃避這些問題，想得太多或許會影響正常的生活。有時候看新聞，也會發現一些人因為這些問題而精神出現問題。我選取看這本書，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書只是說了一些猜想和讓人費解的理論。此刻，我能夠稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒有一個信仰會讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只期望有一個能讓人信服的說法讓我來相信。我是并不是一個徹底的唯物主義者，到底誰才是世界的主宰，誰也沒辦法證明。盡管我能夠確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會迷信和神有關的活動。因為我在心中已不明白把那些個神啊仙啊罵了多少回，但此刻仍活的好好的，那些個神仙連我這樣一個普通的人都治不了么在某種程度上，我把自己歸結為一個宿命論者。因為這個世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么必須數量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會拿命運當借口，很多失敗的人總把原因歸結于命運。我想一個普通的人怎樣可能清楚地明白自己的命運，不到最后一刻，答案都不會揭曉。
暫時失敗的人，也不代表就必須不能成功。很多人都會說命運掌握在自己手里。他們有沒有想過他們有這種態度又是從何而來的，他們的出生難道也掌握在自己手里么你或許能夠說人們能夠透過后天的努力奮斗改變自己的命運，但你要奮斗的這種態度又是從何而來呢，答不上來了吧。
《時間簡史》讀書筆記2
1、我們看到的從很遠星系來的光是在幾百萬年之前發出的，在我們看到的最遠的物體的情況下，光是在80億年前發出的。這樣當我們看宇宙時，我們是在看它的過去。
2、在我二十一歲的時候，我對幸福的期待就已下降為零，從那時開始，任何一點小小的快樂都能讓我覺得幸福異常。
3、我的`目標很簡單，就是完成我對宇宙的認知，這包括宇宙為什么是它現在的樣子，以及宇宙為什么會存在。
4、我注意到就連那些聲稱凡事皆為命中注定、我們無法去做任何改變的人，過馬路的時候時也會一樣的小心翼翼。
5、當愛因斯坦說到“上帝不擲骰子”的時候，他錯了。鑒于黑洞給予我們的暗示，上帝不僅擲篩子，而且往往將骰子擲到我們看不見的地方以迷惑我們。
《時間簡史》讀書筆記3
所有的物理理論都是臨時性的...
也才明白，我的固有的觀念‘如果所有因素都確定了，那么結果必須是能夠計算出來的’原先是一種‘宿命論’。天哪，該怎樣辦？我本來還堅信人的思維也因為過往環境的確定性而屬于定數呢。先姑且不去思考思想究竟是怎樣產生的，因為在基于純物質的理論基礎搞清晰前去強迫自己想這個問題，可能無異于思想上的自殺吧。
既然物理理論都是臨時性的，都隨時做好了被推翻的準備，那么，人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了...我深信不疑的數學，也是否有一天被自己的悖論所推翻呢？
我感覺自己已經處于半混亂狀態了。我們這個世界，無論多么精彩或惡心，總有一天所有的這一切都但是會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已...想到那里我不自覺的伸出手來，要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個‘此刻’又意味著什么？也是宇宙永恒的一個組成部分吧。
宇宙啊宇宙，你為何如此的存在呢？他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點，奇點之前就不負職責的不追究了？怎樣能這樣呢？
人類的'目標，仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界——無論這種認識會帶來多么悲觀的結果。是否存在有一天，事實最后可怕到再沒有人敢于去探索呢？我想必須不會的，要不人類怎樣會走到這天——在上帝的關懷下生活不是很溫暖的么。
我一想到那些為了科學而放下生活樂趣的人——他們才真正在推動人類的前進——我就不由得要鄙視自己，同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。
當同學把我的書寄過來的時候，雖然少了好些，但是也發現多了幾本原本不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說，但是翻了翻后意味索然，又無意識的拿起了這本《時間簡史》。但是拿起來就放不下了。之后我才意識到，這就應是純興趣的選取吧，我仍然熱愛科學的。第一次見它的時候好像是大一還是大二吧，但是它的出現并沒有轉移我們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在了解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因，這種興趣很快給中斷了。但是為什么進入大學后反而失去了對科學的興趣呢？那里面當然有個人特性，但是教育體系，尤其是高等教育制度也著實很有問題。
當愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結狹義相對論上的時間，被我們的教授們用來思考做什么了呢？難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了？如果有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家，我至少不會去譴責這個人。
什么叫做對科學的獻身精神？什么是人道？完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福，但是他們終將在歷史上留下自己的名字！專注于科學的科學家是受我敬重的，即便如霍金這樣身形難堪，這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到那里，又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人，為什么先古的就能做到大圣大賢？再更廣泛的打擊一下那些人為夸張臆想以至于捏造的行為。不論我的思想觸動有多大，神，還是我最厭惡的東西。
那么感情和藝術的地位呢？不得不承認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的，但是它們畢竟都盤旋在思想體系之內。要透過它們去創新到思想本身的起源以及好處，是不太可能了吧？而這些東西于社會的穩定和發展也是必需的。可見我們這個世界為了發展，所需的額外的代價是多么的巨大！
所有的理論，都是總結共性的基礎上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否膚淺，更就應注意它是否有效——在此刻或者以后更長一點的時間。
正如書中處處注意處理科學與神學的關系一樣，這本書給我帶來更多的就應不是科學知識，而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
有必要補充以下摘錄：
迄今為止，大部分科學家太忙于發展描述宇宙為何物的理論，以至于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面，以尋根究底為己任的哲學家跟不上科學理論的進步。在18世紀，哲學家將包括科學家在內的整個人類知識當作他們的領域，并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而，在19至20世紀，科學變得對哲學家，或除了少數專家以外的任何人而言，過于技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑范圍，以至于連維特根斯坦——這位本世紀最著名的哲學家都說道：“哲學余下的任務僅是語言分析。”這是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統的何等的墮落！
來更多的就應不是科學知識，而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下，讓我思想重新有序，才能夠再次平和的看待這世界。
《時間簡史》讀書筆記4
今天游戲玩的有點膩，閑的長草想轉換心情就去看書，正好翻到《時間簡史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點喜歡的部分看了看。
然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因為唯有如此我們才能存在。”
我簡直要戀愛了。
之前也有草率粗糙的看過生物、物理和化學的書籍，小時候也會對自然和宇宙之類的產生好奇和興趣。關于生命的進化、起源、演化或者諸如此類的內容，眾說紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。
我想我還是愿意非常高興的承認，大部分情況下我對生命保持熱愛，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現在，生命的不斷的演化，使得無機物能夠最終呈現出復雜的生命現象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個花時間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細胞器一直到龐大的生態鏈都完美的像是藝術品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個創作熱愛者的角度來說，我認為這使人快樂。
宇宙花費了百億年的時間完全隨機的允許微小的粒子自由構筑，生命的產生對于這個宇宙而言只是一個偶然，但是在如此龐大的基數下生物的演化又是某一種必然，優勝劣汰，而好的會繁衍生息，不好的也會被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個細胞器細胞都無法正常運轉，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛著的。
我小時候很害怕死亡，總會感到沮喪，想著我死去了就永遠死去了，但是實際上，恰恰相反。
組成我的身體與組成世間萬物的都是化學元素，微不可察的原子分子以及更加細微的東西，當我死后，塵歸塵，土歸土，我會回到女媧的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會去見上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。
我會是我，我會出生，我會死。
我的生命對宇宙而言稍縱即逝，而換個角度來說，我又是永恒存在的。
生命對于外界與內在的條件需求是如此嚴苛，要經過那么漫長的時間才能允許一個區區百年的個體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個世界上，因為世界允許我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會活著。
甚至可以說，我會活著，我會存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因為我被宇宙愛著，我被期望活在這個世界上，因此我出生了。
從前我總覺得自己沒有價值，或者活著毫無意義，現在的話已經不會那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛著的。這樣的想法讓我產生一種奇妙的充實和幸福。
這真的非常美妙，如果允許數以萬計的猴子和打字機連續不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩的話，我愿意做其中一個。
未讀此書以前，我便知道有本名叫《時間簡史》的科學名著。作者是英國杰出的理論物理學家史蒂芬·霍金。或許是由于我根本是個很笨的.女孩，把全書讀完，竟對其中所闡述的理論仍一無所懂。于是在對書失去興趣的同時，卻把注意力轉移到作者身上，這樣我便找來了《時間簡史續編》，這是一本口述形式的人物傳記，我竟從中讀懂了人生，這是我始料未及的。
被全世界廣泛尊為繼愛因斯坦以來最偉大的理論物理學家的史蒂芬·霍金教授竟是一個盧伽雷氏癥(肌萎縮性側索硬化癥)的患者，他被禁錮在一張輪椅上達二十年之久，隨時都面臨著死亡。然而盡管他那么無助地坐在輪椅上，可他的思想卻出色地遨游到廣rz的時空，解開了宇宙之謎。他如同一個靜穆的淘金者，一個索取大自然慷慨的乞丐，一個用舌頭順摸每一粒微不足道金屑的探險家。不止一次祈求，不止一次意識到夢的歸結只是夢—憑什么在經歷了大風大浪、大病大痛之后，再尋求一所奉獻的小屋呢?就憑“他不輸給任何人”，于是他有了一面風帆，舒展他無所畏懼的旗幟，告別所有的失意和不幸，將厄運化為優勢，振奮起來，直到漠野般坦蕩莫名的偶然中，進發出一些哪怕稍縱即逝的必然來。
我不知道我是否已將此書的內容和精神說清楚了，然而即使沒有，也無所謂，因為霍金教授的奮斗史本身便無法用語言來表達。這是一種生命體驗—不必在意一生的長短，只要你在這段時間內每時每刻都努力了，那么一切便都是有價值的。也許我們中的許多人一生都不會面臨霍金教授的不幸，然而我們是否能把它擴張開來，引申為一切挫折呢?人生不會一帆風順，但無論什么困難都是可戰勝的，霍金教授的人生經歷正是對這一切的最好解釋。
面對死亡，他也曾絕望過，然而他很快便意識到:當一個人面臨早逝的可能，就會體驗到活下去是值得的，正是死亡永遠的追隨促使霍金教授快速地工作。原來死亡或者說是挫折對于每個人來說都只是一個契機，只要我們緊緊抓住每一個契機，用如火的熱情和堅韌的意志將其扭轉成為一種生命的壯麗，那么挫折便是有意義的。
漫漫人生路，坎坎坷坷，坑坑洼洼，我們是注定要經受苦難的。在這其中我們可以流淚，但不可以退縮不前;我們可以失望，卻不可以絕望，我們必須風一程雨一程勇敢地走下去。傲視一切艱難險阻，直到追求到屬于自己的生命之美。
時間旅行，似乎一直深得科幻作家們的喜愛。一次跨越時間的旅行包含了道德問題、人性問題以及任何可能的，能夠想象到的各種各樣的問題。你可以假設人們從未來旅行到同一宇宙的過去，也可以假設人們從未來旅行到一個平行宇宙的過去。任何一點小小的改變都會使得這次時空旅行產生不同的結果，也會塑造無數的可能的未來，似乎現實又證明時空旅行無法實現。
如果時空旅行可以實現的話，那么在有人類存在的未來為何沒有人穿越回來？是已經穿越回來沒有顯現還是說沒有穿越回這個時代？不管怎樣，現實似乎顯示在人類存在的未來是無法進行自由的時空旅行的。這是一件好事，也是一件絕望的事。這似乎說明著人類的思維已經發展到一定的區域，很少或者基本上不能再作出類似于從前的貢獻：古人幻想飛行，于是我們有了飛機；古人幻想攻城利器，于是我們造出了毀滅世界的原子彈；古人幻想思想融匯交流，于是我們發明了電話和網絡。
而現在呢，我們幻想時空旅行，我們幻想黑洞時間，我們幻想大爆炸之前與反宇宙，這些又有多少能夠實現呢？所以說啊，可怕的不是未來，可怕的是沒有希望的未來。若是接下來10年，20年，或者100年都無法在時間研究上再進一步，那么思維的停滯，對于未來的絕望將會怎樣制約著人們？這一切都無法預料。
我不是一個悲觀主義者，我希望未來我能夠有機會親眼看到仙女星系七彩的光芒，而不是靜靜地等待數萬光年之前的客人姍姍來遲。
也許你還在徘徊，幻想著能得到他人的感恩。也許你還在思考，審視著自己走過的人生。為何感恩總是要躲在某個角落；為何我們苦苦追尋也不曾找到它的背影；為何它會在夜晚被墨色深深的隱去；為何我們會被它所感動，只因我們在感恩中成長。所以，感恩是我們必修的學科。
當我們剛睜開眼睛審視這個陌生的人世時，我們就已經讓周圍關心我們的父母、親人欣喜若狂，同時也讓我們父母在接下來的人生中開始了無盡的擔憂與期待。他們擔心的是我們的健康，是我們人生旅途的坎坷與否；他們期待的是我們第一句含糊不清的“爸爸、媽媽”，我們第一次得到老師的表揚，第一次拿回優異的成績單，以及我們成長過程中許許多多的第一次。這一切的一切難道不值得我們感恩嗎？曾經讀到《時間簡史》，它的作者想必大家不會不熟悉吧。他就是史蒂芬~霍金，一個身患盧伽雷氏癥，只有三個手指能動的人。
但他的生命確是不平凡的，他的思維已深入遙遠的宇宙，他用畢生心血終于寫出了長達幾十萬字的《時間簡史》。你一定認為這是不可能的事，但是霍金卻做到了，是他把不可能變成可能。有一次，一個記者問霍金：“霍金先生，盧伽雷病已經將你永久固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去很多的出路嗎？”但是他卻說：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終身追求的理想，我有愛我和我愛著的親人與朋友。”我想，不論是遭遇失敗還是不幸，我們都應該感謝生活。
只是這樣，失敗時，我們才能發現自己的缺點和不足；不幸時，我們還能感受到安慰和溫暖。這些就能幫我們找回勇氣，戰勝困難，并獲取前進的強大動力。生活需要一顆感恩的心來創造，一顆感恩的心需要生活來滋養。感恩是一首歌，唱響生命的節奏；感恩是一杯茶，溫暖冰冷的手心；感恩是一陣風，吹拂我們的臉龐。
所以，不要抱怨生活的不如意，笑著面對生活，感恩會指引你前進的方向。朋友，學會感恩吧，感謝命運，感謝人民，感謝思想，感謝一切我要感謝的人。不要讓愛你的人失望。
《時間簡史》讀書筆記5
喬布斯說過，人人應該學編程。我目前也正在努力進一步學編程。我相信編程具有思維操的功效。我認為，同樣具有思維操功效的應該還有宇宙學。好多偉大的哲學家和科學家都思考過宇宙問題。
20××年12月，兒子購買了一本霍金寫的《時間簡史》。坦白說我倆都沒有讀完它。20××年3月14日霍金逝世，霍金及宇宙學一度成為熱門話題。我便決定一定要讀完這本書。今天認真地讀了前兩章“我們的宇宙圖像”和“空間和時間”，讓我大吃一驚！無法等急全部讀完就想表達生發的一個大膽猜想。
宇宙學太荒謬了！愛因斯坦思想存在無奈的武斷，哈勃、霍金等可能完全誤導了宇宙學。
《時間簡史》第一章中說，“在1929年，埃德溫?哈勃作出了一個里程碑式的觀測，即不管你往哪個方向觀測，遠處的星系都正急速地飛離我們而去。換言之，宇宙正在膨脹。”“這個發現最終將宇宙開端的問題帶進了科學的王國”“哈勃的觀測暗示存在一個叫作大爆炸的時刻，當時的宇宙的`尺度無限小，而且無限緊密。”
然而，需要明白的是：如今距離是用光速作為尺度的。“米是被定義為光在以銫原子鐘測量的0.000000003335640952秒內行進的距離”，宇宙間常以光年為單位。光速是被認為是恒定不變的。實際上，光速不變，是以“以太”環境為前提的。但“以太的存在是無論如何檢測不到的”，愛因斯坦的相對論，拋棄了“以太”假設，拋棄了“絕對時間”概念，“形成所謂時空的客體”。在不考慮“以太”環境，假定光速不變和不可超越的前提下，相對確定物體的位置和距離。
我猜想，光速在不同環境下的速度，不可能完全一致。距離短，差距可以忽略，相對于遠離我們的星系的距離，則不可以忽略。當我們觀測遠距離星系時，光是不斷到達的，會越來越相對密集，這種類似光擁堵的現象，不可能不影響光的速度。這種差異，對于遠離我們的星系距離來說，差之毫厘，謬以千里的效應就會顯現。所謂“急速地飛離我們而去”的結論，有可能就是這種效應的誤讀。廣義相對論的所謂時間流逝得快慢，也與光速非“以太”環境不恒定的表現類似，是一種測量誤讀。
《時間簡史》第二章最后說：“羅杰?彭羅斯和我（霍金——引者注）證明了，愛因斯坦廣義相對論意味著，宇宙必須有個開端，并且可能有個終結”。我認為，這很可能是把人們引入歧途的謬誤。
真有開端和終結，那開端前和終結后又是什么？難道會用上帝“正為詰問這類問題的人準備地獄”來作答嗎？
我堅持認為，時間無始點無終點，空間無小限無大限。時間無始無終的流逝不難理解。空間的無小限無大限也容易想象。假定一立方空間，不斷減半當然可以無限小，不斷加倍則當然可以無限大。
所以說，宇宙大爆炸說、宇宙膨脹說，可能是荒唐學說。
有一點我是贊賞的。這就是“探索完整統一理論”的努力。當我們看到類似光速恒定假設的局限性后，解決宏觀宇宙和微觀世界的理論矛盾，有可能迎刃而解。
我剛接觸一點宇宙學常識，就石破天驚地胡亂砍旗，可能是無知無畏。但我知道我是無私無畏，我不怕見笑，只為求真。希望宇宙學專家，思考我的觀點，也許真有啟迪意義。
《時間簡史》讀書筆記6
時間簡史讀書筆記700字【一】
隨著時光的不斷流逝，你可曾想過，時間是否會有源頭?過去的時光在哪里停止，未來的時間又從哪里是出發?《時間簡史》這一書將會帶你思索，讓你領略宇宙的神奇。不由分說，黑洞和宇宙爆炸是整本書的重點。
讀完整本書，我們知道，黑洞并不是愛因斯坦說的那樣。其實，黑洞不黑。書中寫道他假設如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實是一個非常黑的洞。但霍金結合了愛因斯坦的相對論和量子理論后提出：黑洞其實不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因為它放射出的正反粒子互相湮滅了，所以我們很難觀測到它。黑洞以極高的速度放射能量，當能量耗盡時則會向宇宙大爆炸那樣從一個奇點發生強烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產生的呢?
宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了后來，得以有強力的作用從而使物質不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質。我們的地球，也是通過這樣的物質聚攏才形成的。
也許人類在整個宇宙中是十分渺小的，但霍金用他被禁錮的身軀，在宇宙中暢游，，他憑借自己的智慧，向真理發出了挑戰，為人類的進步作出了巨大的貢獻。
讀完整本是，我感嘆道：面對浩瀚的大海，我只是發現了岸旁的一粒沙子。面對廣闊無垠的大海，仍需我們努力的探索啊!
時間簡史讀書筆記700字【二】
說起科學，我的第一印象就是幾年前讀過的一本書—《時間簡史》，雖不能完全明白書中的某些內容，但從中的確了解到了宇宙萬物的神奇。對于時間和光這樣抽象的感念有了更深的認識。
對于宇宙興趣是想必是每個人兒時就萌生的，仰望星空，我們也學會想到古希臘美麗的星座神話，也許會想到浩渺宇宙的神秘奧妙，宇宙外面有什么?宇宙如何產生又將如何滅亡?……這些是我們樹立世界觀的重要起點。
為了探尋這些奧秘，解決全人類自發產生的無法解決的疑惑，于是，有這么一群人，他們把生命交給方程式，把視野定格到外太空，窮盡一生去探尋宇宙的奧秘。他們研究的結論和成果，一次次的被證明，一次次的'又被推翻，沒有誰是始終正確，但他們從不放棄，后人站在前人的肩膀上，更深的去了解這世界，他們中的佼佼者，有我們耳熟能詳的伽利略、牛頓、開普勒、洛侖茲、愛心斯坦……這些都被歷史記住了，《時間簡史》的開篇就在不知不覺中給我們講述了他們的故事，他們與宇宙相比是那么渺小，可為我們揭示的卻是勇于探索、不懈努力的科學研究精神，和人類揭示生命與世界的偉大精神!
從牛頓的經典力學，到愛因斯坦的廣義相對論;從普朗克的量子理論，到海森伯的不確定性原理……在尋求真理的道路上，一代代人前赴后繼，鍥而不舍。我們所走的這條路，是那么坎坷漫長，我們攀登的這座山，是那么險峻陡峭。我們所努力的一切，只有一個終極的目的，那就是為了全人類更好地生活。
我們存在于世界上的意義，我們一生都在尋找人生的意義，看看生活中的很多人都難以隨心所愿，于是多數人都會說：人生苦短!于是基督教說人生來就是有罪的，佛教說每個人都是痛苦的，正因為痛苦，才會去思考人生的本質。、
我們存在于世界上的意義，我們一生都在尋找人生的意義，看看生活中的很多人都難以隨心所愿，于是多數人都會說：人生苦短!于是基督教說人生來就是有罪的，佛教說每個人都是痛苦的，正因為痛苦，才會去思考人生的本質。
人存在的終極意義的價值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類自身，人的存在只是在于支撐另一個存在的存在，但人類的存在絕不是影響這個存在的唯一和主要因素。這個存在支配了一切，它就是那個潛在的無形神秘規律或法則。這個存在具有永恒的意義，它不會因人類的滅亡而消失，同時，它不需要人類的努力亦可安然橫亙于宇宙間。
人存在的終極意義的價值賦予主體不再是人本身。它是超越一切的存在。超越人類自身，人的存在只是在于支撐另一個存在的存在，但人類的存在絕不是影響這個存在的唯一和主要因素。這個存在支配了一切，它就是那個潛在的無形神秘規律或法則。這個存在具有永恒的意義，它不會因人類的滅亡而消失，同時，它不需要人類的努力亦可安然橫亙于宇宙間。
這是《時間簡史》告訴我們的人生感悟，是科學精神給人帶來的對生命理解。我們愛科學，愛的正是這份嚴謹與扎實，偉大與神奇……
身患盧伽雷病的霍金把時間、科學、人生概述的那么完美。我們要學習他的精神，研究我們身邊的一切。從我們在每天忙碌的生活中，抽出一點點時間，回首生命中已經過去的歲月，然后去珍惜自己所擁有的一切，在科學精神的指導下為社會貢獻自己的才能與智慧，與所有人攜手走向新的未來。
時間簡史讀書筆記700字【三】
無論是年少的還是年長的，人們總是去不斷的學習，為的是能更好地了解我們周圍的各種事物。身為二十一世紀新一代的青年，我們有責任也更有義務去學習、了解、研究我們所處的環境。為此出于強烈的好奇心，利用暑假難得的機會我認真地讀了霍金先生寫的《時間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細細的領略其中的哲理，讓人耳目一新。
《時間簡史》的重點就是概述黑洞和宇宙奇點大爆炸理論，它從愛因斯坦的相對論開始一步一步的探討，補充了廣義相對論中的一些不足。作者認為宇宙是從一個密度、時空曲率無限大的奇點通過大爆炸而開始的，在大爆炸中，物質的溫度非常高。在隨后過去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子(帶正電荷的電子)互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來維護宇宙的平衡。到了后來，得以有強力的作用從而使物質不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質。我們的地球，也是通過這樣的物質聚攏才形成的。
為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時間總是向前進?
這里必須關心一下時間的方向，只有時間有方向的時候才可能出現時間旅行。這必然出現前后和里外之分，它必然有起點和現在的位點，那么宇宙就有了一個邊界，宇宙就是有限的。只有當我們低于時間的速度時，我們才相對于時間向后運動，我們才能回到過去。就是說，所有的物體在相對于宇宙的時候都和時間同速，宇宙里的一切都在隨時間向前運動。如果我們超過時間的速度走到時間之前，那里還沒有空間沒有時間沒有一切，那里還是混沌狀態，在那里不會看到任何東西，我們也不能在那里存在。
《時間簡史》讀書筆記7
其實初讀《時光簡史》只是因為它是霍金的著作，只是為了在閑暇之余與朋友之間有一點談資罷了，不得不說這樣的科學著作實在難懂，相比我的張愛玲，三毛，劉墉來說卻是枯燥了一些，但它仍深深的吸引了我。將我引向了充滿幻想的未來。
說它單調是因為它沒有平平仄仄的語調，沒有風花雪月的場景，沒有催人淚寫的辭藻，但他，卻擁有極嚴謹的的探索科學的態度，以一種嚴謹的口吻向我們敘述著蔚藍的宇宙，神秘的黑洞。爸爸不止一次的提醒我說我再也看不懂這么深奧的著作，開始我還不以為然，漸漸的我發現我只能讀懂其中一點，而絕大部分仍是懵懵懂懂。
斯蒂芬·威廉·霍金，一個極平凡的人，他因為在21歲時不幸患上了會使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥，所以被禁錮在輪椅上，只有三根手指能夠活動。1985年，因患肺炎做了穿氣管手術，徹底被剝奪了說話的功能，演講和問答只能透過語音合成器來完成。但他的智慧彌補了先天的不足，輪椅上的他還是可愛的，值得我敬佩的。30歲，他考查黑洞附近的量子效應，發現黑洞會像黑體一樣發出輻射，其輻射的溫度和黑洞質量成反比，這樣黑洞就會因為輻射而慢慢變小，而溫度卻越變越高，最后以爆炸而告終。黑洞輻射的發現具有極其基本的好處，它將引力、量子力學和統計力學統一在一齊。
霍金的.魅力不僅僅在于他是一個充滿傳奇色彩的物理天才，也因為他是一個令人折服的生活強者。他不斷求索的科學精神和勇敢頑強的人格力量深深地吸引了每一個明白他的人。患有肌肉萎縮性側索硬化癥的他，幾乎全身癱瘓，不能發音。但他仍出版了《時間簡史》，成為全球最暢銷的科普著作之一。對于這本書我實在做不出自己的評價，因為，可能在之后的幾年，我才能讀懂這本書，但是我能感受到這字里行間的一份堅持，一份嚴謹，甚至一份心酸。
其實更多的我將這本書當作科幻小說來看，書里就是一個未知的世界，《時間簡史》中，霍金念念不忘的就是大統一理論，這是愛因斯坦未盡的夢想。霍金在本書中坦言，不能用單獨的美妙的公式描述和預測宇宙的每一件事情，因為量子理論的測不準原理決定了宇宙是不確定性和確定性統一的。在本書中，霍金透過地圖模型來說明宇宙的多樣性可能需要一組理論來進行描述。
《時間簡史》是為想更多了解霍金教授生命及其學說的讀者而編的。該書以睿智真摯的私人訪談形式，敘述了霍金教授的生平歷程和研究工作，展現了在巨大的理論架構后面真實的人性。該書本來就不是一部尋常的口述歷史，而是對二十世紀人類最偉大的頭腦之一的極為感人又迷人的畫像和描述。對于非專業讀者，本書無疑是他們絞盡腦汁都無法真正理解的，只能當科幻小說看。《霍金講演錄——黑洞、嬰兒宇宙及其他》，是由霍金1976-1992年間所寫文章和演講稿共13篇結集而成。討論了虛擬空間、有黑洞引起的嬰兒宇宙的誕生以及科學家尋求完全統一理論的努力，并對自由意志、生活價值和人的生存方式及進化原理作出了獨到的見解。
讀讀它吧探索一個未知的世界！
《時間簡史》讀書筆記8
今天是20xx年6月25日，就在前不久，江蘇省高考成績和本科公布了，同時，一篇傳是省委擴大會議的會議紀要也刷遍了朋友圈，周邊朋友們對江蘇高考的討論讓我不由地回憶起自己的求學生涯，和那本被我無數次翻閱的《時間簡史》。今天我將再次翻開它，并懷著一份敬畏向大家推薦它。
“甲和乙繞著400米長的跑道跑步，甲的速度是10m/s，乙的速度是8m/s，甲乙兩人同一地點出發，問甲乙幾秒后第一次相遇”我們從小就做這樣的題目，小學的我們把這類題目叫做追擊問題，追擊時間等于路程差除以速度差。所以這道題目的正確答案應該是200秒后。
看吧，其實我們從小就開始接觸牛頓的經典力學體系，我高三畢業那一年，甚至覺得自己可以用力速度和時間去描述整個世界。其實不僅是我這么想，活在19世紀初的人們，也這么認為。當時著名的法國科學家拉普拉斯侯爵就斷定，宇宙是完全決定論。只要我們知道宇宙在某一時刻的完全的狀態，我們便能預言宇宙中將會發生的任一事件。因為我們有牛頓定律。
但很快，越來越多的實驗觀測數據開始與經典體系相悖，比如，我們得到某一時刻電子和原子核的完全狀態，但我們卻無法預測電子在下一時刻的位置；又比如，為什么水星在靠近太陽的位置以一種旋近的態勢公轉，而不是按原來人們的一個閉合的橢圓軌跡呢？
《時間簡史》告訴我們，牛頓之后還有愛因斯坦的狹義相對論和廣義相對論，而他們將重新定義經典的空間和時間。當然，除了時間和空間，書中還有關于黑洞/宇宙/時間/蟲洞/基本粒子等等描述，作者霍金總能做到從公元前的亞里士多德開始，將物理學的發展向我們娓娓道來。
合上書頁，書中提到的`亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦，還有作者霍金，他們對科學的敬畏，對未知的饑渴令我嘆息，我們從1915年新文化運動開始，“科學”的口號不知不覺已經喊了100多年了，生活在21世紀的我，卻看到越來越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聰明甚至愚鈍，法國盧浮宮門票全天有效，于是出現了“一天七用”的旅行團，新能源車補按照滿電公里數分配，于是出現了特制版騙補電池和車型。當探索科學法則變為尋找規則漏洞，當創新科技技術變為巧用技術套利，試問，科學精神何在。
最后，分享一段茨威格在《人類群星閃耀》中的文字：
「那些歷史的尖峰時刻都需要太長的醞釀時間，每一樁影響深遠的事件都需要一個發展的過程。就像避雷針的尖端匯聚了整個大氣層的電流一樣，那些不可勝數的事件也會擠在這最短的時間內發作，但它們的決定性影響卻超越時間之上。這群星閃耀的時刻——之所以這樣稱呼這些時刻，是因為它們宛若星辰一般永遠散射著光輝，普照著暫時的黑夜。」——茨威格
希望我們都能心懷理想，成為夜空中閃耀的群星。
《時間簡史》讀書筆記9
霍金的《時間簡史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒留下，想象的東西還是有的。時間，空間，物質，在加上主觀活動意識，或許就是對整個自然世界的抽象了！
時空，這個概念在百度百科里面有更為詳細的解釋，愛因斯坦提出的新詞，他將現實世界的空間抽象為三維，在加上時間一維，四維時空。在那里邊，關于空間的爭論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長，寬，高，以及時間也能被感知。時間，是空間中的物質變化有了一個合乎我們邏輯的秩序，規律。笛卡爾的坐標系的提出，這個貢獻對人類有著太大的貢獻了，高中時，我們的數學老師常感嘆，有了坐標，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標中！
那是，一句在平凡不過的話了，可現在才明白那里邊的包含的`思想！可惜的是，我們從此不再學習數學了！把整個整個世界放到坐標系中，不違背他的意思。但是，為了達到想要達到的目地，就需要在這個目標上對其進行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個簡短的廣告吧！央視那個《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國傳統水墨藝術與現代氣息，漂亮！計算機的學習，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂的電棒吧！它欺騙了我們的眼睛！
高中時，還是那位數學老師告訴我們的！那時尚小，也就認為就是那樣的！如果，用時間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續的！但自然的界的所有物質的變化的時間函數是一個連續的線(找不到一個嚴密而又科學的詞來表達此點，任何物質都是有存在周期的，所以要有兩個端點，但它不是線段，這個曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標上的小騙子，那么，那個漂亮的廣告動畫就是在三維坐標上的大騙子了！同樣的以一個視覺暫留！換湯不換藥！這個廣告長了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關神話的電視劇中看到過這種藝術手法！這個假設實現了所有希望成為演員人的一個夢想！在此，所有的人都是演員！可在那個未知的世界中不知又沒觀眾？
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設是不成立！前提是我們是不是平面人！當我們看到所有的觀點都藐視正確的時候，所有觀點的出發點也就是立場或是基礎的正確性，需要特別的注意！
《時間簡史》讀書筆記10
之所以讀這本書，是因為越發感受到時光飛逝，那么時間的意義到底是什么呢？但讀完這本滿篇都是晦澀的數學公式和顛覆常識的科學理論的書，并未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過篇讀書筆記，用自己的理解外加想象，來復盤我所看過的這本書全部內容。
一、對宇宙的認識史
古往今來，很多人都在考慮著這些問題：誰是宇宙中心？宇宙是不是靜止的？若不靜止有沒有時空的起止點？無數人都在為揭示真實而努力，有的甚至為堅守信念而被迫害。
二、對時間、空間的認識
對時空的研究主要包括以下理論：
1。萬有引力論：物質間引力的大小依賴距離，距離變則引力變，該理論暗含著引力的速度是無限的推論。這與相對論中“任何物質的速度都不超過光速”有本質的區別。
2。狹義相對論：主要是在弱引力場下的物體高速運動時遵循的理論，理論前提是光速對任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運動的時鐘變緩，一個有趣的結論是當物體的速度達到光速時，物體的一切生命活動將停止（長生不老） 。
3。廣義相對論：主要是討論在強引力場下的物體高速運動時遵循的規律 。主要推論包括時空彎曲（當光線經過強引力場時光線會變彎曲） ，而萬有引力是時空彎曲的必然結論——看似地球在繞太陽旋轉，實際上在四維時空是在走直線（這腦洞夠大）！另外，距離質量大的物體時間變緩。
三、宇宙正在膨脹
研究發現，來自宇宙中其他星系的光譜出現紅移，推知發光體正在遠離地球，進而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎上，彭羅斯認為恒星坍塌后形成奇點，而霍金通過逆向思維，認為膨脹的宇宙從奇點開始。從而推導出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點開始膨脹，后逐漸過渡到收縮，最終塌陷為奇點。
那么問題來了，奇點暴脹之前，以及塌陷為奇點之后又會發生了什么呢？經典物理學無法解釋，但量子力學的發展提供了可行的研究方向。
四、微觀世界中的不確定性原理
光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學的研究對象。
當光波等以量子波包的形式發射時，粒子位置不確定性*速度不確定性*質量<普朗克常數，即不確定性原理——簡單來說，就是如果要想測定一個量子的精確位置的話，那么就需要用波長盡量短的波，這樣的話，對這個量子的擾動也會越大，對它的速度測量也會越不精確；如果想要精確測量一個量子的速度，那就要用波長較長的波，那就不能精確測定它的位置。如處于量子疊加態的薛定諤的貓。
從而推知，這個世界的本質是：未來是不可預知，即便現在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎。
五、粒子與力
量子力學的發展促進了大統一理論的形成，可以合理解釋電磁力、強核力、弱核力的存在，但無法將引力（作用到非常大的距離、總是吸引的，與另外三種力明顯不同）納入研究范圍。幾個經典理論對引力的解釋如下：
1。經典物理——實引力構成的引力波；
2。量子力學——兩個物體粒子之間的虛引力子交換形成引力；
3。弦理論——粒子存在于h型管中，并相互牽引。
1956年人們認識到，物理定律符合cpt對稱：即粒子與反粒子、情景與鏡像、時間前進與后退都應保持對成狀態。進而得出推論，當前我們認識的宇宙由于t不對稱（時間只能前進不能后退），造成夸克比反夸克多，進而形成如今的宇宙。
看到這里我已經處于半瘋癲的.狀態，覺得自己不腦洞大開一下都對不起霍金教授了，于是大膽猜想：既然正粒子—正情景—正時間，那么負粒子—負鏡像—副時間，所以若想時光倒退，我們是不是需要必須變成是負粒子狀態呢？——好吧，我也不知道自己在說什么。
六、黑洞
質量小的恒星，燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等；質量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞——時空曲率無限大的一種物質狀態。黑洞的大小和形狀，取決于質量和轉速，而與原物體性質無關。
盡管光線無法從黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以觀測到螺旋狀的星系中軸噴射X射線，原因在于星系周邊存在黑洞——真空中的正能量粒子、負能量粒子原本湮滅，但如果受到黑洞吸引，負能量粒子進入黑洞，正能量粒子逃逸，從而觀測到X射線。在噴射過程中，黑洞能量會逐漸減少，質量也就相應減少（e=mc2），最終的狀態會爆炸。
七、宇宙起源和命運
宇宙從奇點（無限密度時空曲率）爆炸，隨后開始膨脹，由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場，導致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此，是因為我們的存在——假設存在很多宇宙，但適合生命生存的只有一些，這就是人存原理。
而無邊界理論認為，與實時間不同，虛時間的存在讓宇宙無起點也無終點——時空如同地球表面一般是有限而無界的。
八、時間箭頭與時間旅行
當前的宇宙存在三個時間箭頭，即熱力學時間箭頭——物質無序或熵增加；心理學時間箭頭——對時間流逝的感知；宇宙時間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。
熱力學時間箭頭和心理時間箭頭是統一的，如熱量減少，計算機（記憶）無序度也會減少；而宇宙時間箭頭與熱力學時間箭頭也是統一的，如可應用人存原理來解釋，收縮的宇宙不適于人類生存。所以當前的時間只能前進而不能后退。
時間旅行理論上是存在的：超過光速，時間可能倒流。由于目前物體速度無法超過光速，但若發生時空翹曲，那么經過蟲洞則有可能超越光速的限制。
九、物理學的統一
作者試圖使用一個理論對物理學進行統一，但發現無論是廣義相對論、量子力學，還是弦理論，大一統的理論是很難實現的，即便發現了也受到以下因素的制約：一是量子不確定性的原理，二是復雜方程可能是無解的，比如現在都無法對三體的運行進行破解（這與劉慈欣的三體不謀而合）。
用了差不多一個月的時間，終于依靠理解力與想象力把這本書讀完了，讀的時候很費力，讀完的時候出于強迫癥的本能對擺脫這本書感到了些許解脫，直到寫完這篇讀書筆記，才真正的如釋重負——這倒不是因為我了解了時間的真諦，只是對宇宙、對時間特別是對自己有了與以往些許不同的重新認知。現在想想，讀這本書還是受益匪淺。
一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來，接觸到了一些顛覆常識的理論或猜想，讓思維獲得信馬由韁的放蕩，感受到了難得的輕松與愜意；二是讓渺小如我的個體，開始嚴肅的考慮無限宇宙的終極問題：我們從哪兒來，將要到哪里去——能坦然面對這些以往想都不敢想或者一閃而過的念頭，讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟；三是除了科學理論或猜想，這本書也讓我了解了科學研究的方法與邏輯，比如光譜紅移推導出了宇宙膨脹，比如突破常規思維的時空統一與終止，而這本質上就是一種追求真理的方法論，也必將讓我受益匪淺。
更重要的是，這本書讓我走進了一座非常富有的精神家園，相對于宇宙的宏大、時空的神秘，現實中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么？對個體而言，唯一能與宇宙相提并論的，恐怕就是感知到真理的思想，這讓我更堅定地認為，思想才是人類最寶貴的財富，也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。
“物理的終點是數學，數學的終點是哲學，哲學的終點是神學。”從社會學角度來看，這本書讓我們的幻想或者夢想，獲得了一個相對科學的解釋，也讓我們看到了夢想實現的可能性，哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段，這本《時間簡史》要有意義的多。
《時間簡史》讀書筆記11
在《時間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運、黑洞和時間旅行、爆炸與重生等科普知識，完全改變了人們有關物理學、宇宙和時間本身的觀念，向人們展現了當代有關宇宙的最重要的科學思想。
這本書讓我聯想到很多的事情，世界萬物的構成，人類及各種動植物的最初形態—成長—發展—衰亡的過程和輪回；就像草，世界的每個角落都能看到各種小草。它們在冬天會枯萎、發黃甚至死去。但是，每年的春天一到我們又能見到翠綠的草原，正是應驗了一句古詩：野火燒不盡，春風吹又生。試想這不也是一種死亡后的重生嗎？
在地球上，我們每個人都只是渺小得如一粒沙子；在整個太陽系中，地球也只但是是千萬星球中的一顆；而在宇宙中，太陽系是不是只是渺小的一個，我們人類的位置又是在哪里呢？
回歸到地球上的萬物，不管是人還是植物，都會有終結而被代替的一天。因為宇宙是不規律的，正因為宇宙的不規律才有此刻的太陽系、此刻的地球以及此刻的人類和此刻的完美生活。浩瀚宇宙，遼闊蒼穹，我們何其不只是一粒微塵，一粒各有缺陷，需要互相交融溝通的塵土。而世界上亦沒有十全十美，不管是對待自己的還是他們的錯誤，我們能做的是只是以一顆微塵謙卑的心，給予多一點包容少一點責備，因為我們都是生活在一個不規律的宇宙之中，我們需要互相理解！
說到宇宙的最初讓我回想起我以前看過的一部短片視頻。短片中講述我們人類所看、所聽、所觸、所感的都是不復存在的。乍一聽，我們可能會覺得此言論是語出驚人，喧嘩取寵，但實則不然。
我們都明白人的所有感官系統都是由大腦所控制的'，就像我們看到的、聽到的都是由我們的神經系統傳播到我們的大腦組織，然后再由我們大腦組織顯像出我們看到的以及我們所聽到的景象或者聲音。試想一下把一個人的大腦組織拿出來，然后把它的聽覺系統、視覺系統與我們事先準備好的電腦連接在一齊。電腦中的畫面出現的同時是不是也在這個大腦的視覺系統中顯現出相同的畫面？我們再把事先準備好的音樂在電腦中播放，這時候的大腦聽覺系統是不是也會同時聽到一樣的音樂呢？這一切真的令人匪夷所思。繼續觀察，我們會發現如果我們把與電腦連接的視覺系統、聽覺系統切斷，此時此刻大腦中還能顯現出畫面、聽到音樂嗎？答案十分清楚，不能。而這些清晰的畫面和聲音的構成正是借助于微量元素的作用。
宇宙是由微量原子透過迅速的膨脹直到爆炸，再在宇宙中萬有引力的作用下，將爆炸后的相同元素的殘骸吸引到一齊。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了這天的宇宙、星系、地球和人類。
這樣，我們不難想象滅亡之后的重生將會更精彩。太陽系如此、地球如此、人類也是如此。但這都是很久之后的事情了。也許等到地球、太陽系結束生命的時候，人類已經找到另外一個能夠生存的星球。此刻的人類只是整個地球的統治者、占有者和使用者，等到那個時候人類將會成為另一個星球的統治者、甚至整個宇宙的統治者。
霍金給我展現的這一切，或許有人會認為是危言聳聽，但是時間會是一個公平的評判者。然而，短時間內，我們能賴以生存的星球就只有地球，我們無法趕超時間和超越空間，能做的就是珍惜愛護我們此刻共同的家園，珍惜擁有的時光和生活，把每一天都當成末日來過。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。
最后，聯想到我們21世紀的大學生，我們就應慶幸我們趕上了一個好時代，有這樣一個好的環境中求學，拓展自己的知識、開闊自己的眼界、活躍自己的思維、培養自己的潛力。那么我們又有怎樣樣的理由在一點點的挫折面前萎靡不振，有怎樣的理由在寶貴的時間面前虛度我們的青春？霍金身殘志不殘，不僅僅與殘疾斗爭20年，而且把他高超的智慧奉獻于科學研究，以超乎常人的毅力完成了高難度的科學研究。我不能不說，上帝對每個人都是公平的。霍金有身體上的缺陷，可頭腦聰明的很！他給科學界的貢獻遠遠超過了一個正常人所付出的。一個人如果身體有了殘疾，絕不能讓心靈也有殘疾。盡管上帝是公平的，但是生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能憑借著依舊熱忱的心全力以赴。這些霍金都做到了！而我們就更就應充分利用這么好的條件來努力學習，打破局限，帶著自己的思想、自己的見解求知問道。不恥下問，擴展自己的興趣愛好，提高思想高度。同時逐步走進社會、感受社會、了解社會，提升我們的競爭意識，培養自己多方面思考問題的潛力，亦即創新思維的培養。
一本好書不僅僅讓人獲得最新知識，獲得科學思想、科學精神、科學態度以及科學方法的熏陶和培養，更主要的是能讓讀者有所思、所感，《時間簡史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書。而對于這本書的作者霍金先生，我更是被他的人格魅力所折服，他的生平是十分富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻對于人類的觀念有著深遠的影響。然而他的貢獻竟然是在他被禁錮在輪椅上長達20年之久的狀況下做出來的，這才是真正奇跡——他將不可能變成了可能。身體的不幸讓霍金體會到了地獄般的煎熬，然而他卻以孜孜不倦的科學精神在自己的地域中締造了人類的天堂。霍金不僅僅以他的成就征服了科學界，也以他頑強搏斗的精神征服了世界。
讓我們記住霍金和他的《時間簡史》，更讓我們銘記自己內心深處的感悟。
《時間簡史》讀書筆記12
讀完《時間簡史》，我頗有感觸。
時間和光不是一種東西，這很容易想象。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時間。光速和時間怎么聯系起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點，而且無限緊密，我在這里說成沒有，這不是唯心的沒有，空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題，那個無窮小的產生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是，不是人類所認識的物質，可以起個隨便的名字，比如上帝。它就是一個無窮小無限緊密的點，僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣，因為現在有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的，人類的證明方法必然會引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會無休止的循環下去。（看到后來，才知道這應該算人擇原理。）宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延，還一代代不懈地探索著存在和生命的意義。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。從亞里士多德——托勒密的地心說到哥白尼——伽利略的曰心說的演化就花了20xx年的時間。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運動，只是到了本世紀20年代因哈勃發現了紅移定律后，宇宙演化的觀念才進入人類的意識。人們甚至從來沒有想到過宇宙還會演化。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質在引力作用下不可能處于穩定的狀態。即使在愛因斯坦的廣義相對論中，情況也好不到哪兒去，為了得到一個穩定的宇宙模型，他曾將宇宙常數引進理論中。他們都希望在自己的理論中找到穩定的宇宙模型。可見，宇宙演化的觀念并不是產生于這些天才的頭腦之中。
霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，他的貢獻是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。因為他的貢獻對于人類的觀念有深遠的影響，所以媒介早已有許多關于他如何與全身癱瘓作搏斗的描述。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。那是第一次參加劍橋霍金廣義相對論小組的討論班時，門打開后，忽然腦后響起一種非常微弱的電器的聲音，回頭一看，只見一個骨瘦如柴的人斜躺在電動輪椅上，他自己驅動著電開關。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對首次見到他的人對其殘廢程度的吃驚早已習慣。他要用很大努力才能舉起頭來。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他不能寫字，看書必須依賴于一種翻書頁的機器，讀文獻時必須讓人將每一頁攤平在一張大辦公桌上，然后他驅動輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁閱讀。人們不得不對人類中居然有以這般堅強意志追求終極真理的靈魂從內心產生深深的敬意。從他對譯者私事的幫助可以體會到，他是一位富有人情味的人。每天他必須驅動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經過美麗的劍河、古老的國王學院駛到銀街的應用數學和理論物理系的辦公室。該系為了他的輪椅行走便利特地修了一段斜坡。
其實時間作為一個坐標軸早就存在于每個人的心里了。我們不論干什么事情，總會看看時間。關鍵在于，時間并非一個孤立的、自在的直線。時間和空間有同一個出發點，也有同一個終點。這就好比我們的地球，在引力場的.作用下空間彎曲，并形成一個球面——沒有界限的球面。宇宙的無界也就是指我們生
活在一個四維的時間——空間里，這是一個四維的球體，球面是無界的。可憐我無法想象一個四維的球究竟是什么樣子的。
按霍金的說法，其實有十維。這讓我浮想聯翩。我想到古代神話：九重天+時間。
另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄。似乎與九有關的倍數都有很大的魔力。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個電腦發聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學家一樣，用自己的經歷告訴他人：執著的探索精神是生命的最大動力。在我心中，除了這本著作所帶來的洗滌與震撼外，剩下的只是對這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
《時間簡史》讀書筆記13
這本書，“第一推從書”第一輯的一證。霍金教授遨游到外層空間奇異的空間的領域，對遙遠的星系。黑洞大統一理論。他揭示了當時日益鏰漲的宇宙時刻的到溯引起人們不安的的的的的得，那宇宙成絲維空氣的一種"沒有邊境”的宇宙理論代替大爆炸理論和上帝，上帝也許以前是造萬物時主要的推動者，也許正因這許許多多的發現從而漸泛圍變，從《時刻簡史》對咱們常應語言表達甚于方程的表達對讀者是一本里程碑式的佳書。他出于一個對人類是享有杰出質獻者之手，這是一本對知識無限追取之之作，是對時空本質之謎不懈的探討之作。
霍金的生命是十分富有傳奇性的，在科學的成就上，他是有史以來最杰出的科學家之一，霍金的貢獻是在他二十年之久被魯加雷斌禁錮在輪椅上的狀況下做出的，則真正是空前的。
宇宙論是一門既古又年輕的學科，作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的.生存和種族的延續，一代又一代的炎黃子孫不懈的探索則生存的好處。但是，人類理念的進化是極其緩慢和艱苦的。
這本書中還說了牛頓的科學態度：牛頓對絕對位置或被稱為絕對空間的存在感覺該到十分的憂慮，正因這和他的絕對上帝的觀念不一致：事實上，及使絕對空間的不存在，被蘊含在他的隱律中，他也拒絕理解正因這個非理性的信仰，他受到很多人的嚴厲批評，最有名的貝克萊主教，他是一位堅信所有物質實時，空間和時刻都是虛妄的哲學家。當人們將貝克萊的簡介告訴著名的約翰博士的時候，他用腳尖踢到一塊大石頭并大聲的說：“我要這樣反駁他!”
在20年代天文學家開始觀察其它星系中的恒星光譜時，他們發現最奇異的現象：他們和咱們的銀河系一樣具有吸收的特征線族，只是所有的這些線都想光譜的紅端移動了同樣的量宇宙膨脹的是20世紀最大的智慧革命之一。
科學是一路火苗，點燃無數炎黃子孫對它的好奇。
科學是一盞明燈，引領無數炎黃子孫對它的探求。
鐘愛科學，科學至上。
《時間簡史》讀書筆記14
之所以讀這本書，是因為越發感受到時光飛逝，那么時間的意義到底是什么呢？但讀完這本滿篇都是晦澀的數學公式和顛覆常識的科學理論的書，并未讓我找到答案，反倒是一頭霧水更加的迷茫。我只能試著通過篇讀書筆記，用自己的理解外加想象，來復盤我所看過的這本書全部內容。
一、對宇宙的認識史
古往今來，很多人都在考慮著這些問題：誰是宇宙中心？宇宙是不是靜止的？若不靜止有沒有時空的起止點？無數人都在為揭示真實而努力，有的甚至為堅守信念而被迫害。
二、對時間、空間的認識
對時空的研究主要包括以下理論：
1.萬有引力論：物質間引力的大小依賴距離，距離變則引力變，該理論暗含著引力的速度是無限的推論。這與相對論中“任何物質的速度都不超過光速”有本質的區別。
2.狹義相對論：主要是在弱引力場下的物體高速運動時遵循的理論，理論前提是光速對任何參照系而言都是恒定值。主要的推論包括運動的時鐘變緩，一個有趣的結論是當物體的速度達到光速時,物體的一切生命活動將停止(長生不老)。
3.廣義相對論:主要是討論在強引力場下的物體高速運動時遵循的規律。主要推論包括時空彎曲(當光線經過強引力場時光線會變彎曲)，而萬有引力是時空彎曲的必然結論--看似地球在繞太陽旋轉，實際上在四維時空是在走直線(這腦洞夠大)！另外，距離質量大的物體時間變緩。
三、宇宙正在膨脹
研究發現，來自宇宙中其他星系的光譜出現紅移，推知發光體正在遠離地球，進而得出宇宙膨脹的理論。在此基礎上，彭羅斯認為恒星坍塌后形成奇點，而霍金通過逆向思維，認為膨脹的宇宙從奇點開始。從而推導出了宇宙的演化史，即宇宙從奇點開始膨脹，后逐漸過渡到收縮，最終塌陷為奇點。
那么問題來了，奇點暴脹之前，以及塌陷為奇點之后又會發生了什么呢？經典物理學無法解釋，但量子力學的`發展提供了可行的研究方向。
四、微觀世界中的不確定性原理
光具有波粒二象性，即光既是粒子又是光波，這一特性使其成為量子力學的研究對象。
當光波等以量子波包的形式發射時，粒子位置不確定性*速度不確定性*質量<；普朗克常數，即不確定性原理--簡單來說，就是如果要想測定一個量子的精確位置的話，那么就需要用波長盡量短的波，這樣的話，對這個量子的擾動也會越大，對它的速度測量也會越不精確；如果想要精確測量一個量子的速度，那就要用波長較長的波，那就不能精確測定它的位置。如處于量子疊加態的薛定諤的貓。
從而推知，這個世界的本質是：未來是不可預知，即便現在也是不確定的，而這也成為平行世界理論的基礎。
五、粒子與力
量子力學的發展促進了大統一理論的形成，可以合理解釋電磁力、強核力、弱核力的存在，但無法將引力(作用到非常大的距離、總是吸引的，與另外三種力明顯不同)納入研究范圍。幾個經典理論對引力的解釋如下：
1.經典物理--實引力構成的引力波；
2.量子力學--兩個物體粒子之間的虛引力子交換形成引力；
3.弦理論--粒子存在于h型管中，并相互牽引。
1956年人們認識到，物理定律符合cpt對稱：即粒子與反粒子、情景與鏡像、時間前進與后退都應保持對成狀態。進而得出推論，當前我們認識的宇宙由于t不對稱(時間只能前進不能后退)，造成夸克比反夸克多，進而形成如今的宇宙。
看到這里我已經處于半瘋癲的狀態，覺得自己不腦洞大開一下都對不起霍金教授了，于是大膽猜想：既然正粒子-正情景-正時間，那么負粒子-負鏡像-副時間，所以若想時光倒退，我們是不是需要必須變成是負粒子狀態呢？--好吧，我也不知道自己在說什么。
六、黑洞
質量小的恒星，燃盡后引力與斥力平衡形成白矮星、中子星等；質量大的恒星，受引力塌陷而成黑洞--時空曲率無限大的一種物質狀態。黑洞的大小和形狀，取決于質量和轉速，而與原物體性質無關。
盡管光線無法從黑洞逃逸，但黑洞并不是黑的，之所以觀測到螺旋狀的星系中軸噴射X射線，原因在于星系周邊存在黑洞--真空中的正能量粒子、負能量粒子原本湮滅，但如果受到黑洞吸引，負能量粒子進入黑洞，正能量粒子逃逸，從而觀測到X射線。在噴射過程中，黑洞能量會逐漸減少，質量也就相應減少(e=mc2)，最終的狀態會爆炸。
七、宇宙起源和命運
宇宙從奇點(無限密度時空曲率)爆炸，隨后開始膨脹，由于暴漲初期密度微小起伏形成不同的場，導致演化為不同星系。而我們看到的宇宙之所以如此，是因為我們的存在--假設存在很多宇宙，但適合生命生存的只有一些，這就是人存原理。
而無邊界理論認為，與實時間不同，虛時間的存在讓宇宙無起點也無終點--時空如同地球表面一般是有限而無界的。
八、時間箭頭與時間旅行
當前的宇宙存在三個時間箭頭，即熱力學時間箭頭--物質無序或熵增加；心理學時間箭頭--對時間流逝的感知；宇宙時間箭頭——宇宙膨脹而非收縮。
熱力學時間箭頭和心理時間箭頭是統一的，如熱量減少，計算機(記憶)無序度也會減少；而宇宙時間箭頭與熱力學時間箭頭也是統一的，如可應用人存原理來解釋，收縮的宇宙不適于人類生存。所以當前的時間只能前進而不能后退。
時間旅行理論上是存在的：超過光速，時間可能倒流。由于目前物體速度無法超過光速，但若發生時空翹曲，那么經過蟲洞則有可能超越光速的限制。
九、物理學的統一
作者試圖使用一個理論對物理學進行統一，但發現無論是廣義相對論、量子力學，還是弦理論，大一統的理論是很難實現的，即便發現了也受到以下因素的制約：一是量子不確定性的原理，二是復雜方程可能是無解的，比如現在都無法對三體的運行進行破解(這與劉慈欣的三體不謀而合)。
用了差不多一個月的時間，終于依靠理解力與想象力把這本書讀完了，讀的時候很費力，讀完的時候出于強迫癥的本能對擺脫這本書感到了些許解脫，直到寫完這篇讀書筆記，才真正的如釋重負--這倒不是因為我了解了時間的真諦，只是對宇宙、對時間特別是對自己有了與以往些許不同的重新認知。現在想想，讀這本書還是受益匪淺。
一是讓我從寡淡的生活泥淖中解脫出來，接觸到了一些顛覆常識的理論或猜想，讓思維獲得信馬由韁的放蕩，感受到了難得的輕松與愜意；二是讓渺小如我的個體，開始嚴肅的考慮無限宇宙的終極問題：我們從哪兒來，將要到哪里去--能坦然面對這些以往想都不敢想或者一閃而過的念頭，讓我感知到了心理在磨礪中獲得的成熟；三是除了科學理論或猜想，這本書也讓我了解了科學研究的方法與邏輯，比如光譜紅移推導出了宇宙膨脹，比如突破常規思維的時空統一與終止，而這本質上就是一種追求真理的方法論，也必將讓我受益匪淺。
更重要的是，這本書讓我走進了一座非常富有的精神家園，相對于宇宙的宏大、時空的神秘，現實中勾心斗角、爾虞我詐以及種種的不如意又算得了什么？對個體而言，唯一能與宇宙相提并論的，恐怕就是感知到真理的思想，這讓我更堅定地認為，思想才是人類最寶貴的財富，也讓最近一直患得患失的我獲得了精神的救贖與解脫。
“物理的終點是數學，數學的終點是哲學，哲學的終點是神學。”從社會學角度來看，這本書讓我們的幻想或者夢想，獲得了一個相對科學的解釋，也讓我們看到了夢想實現的可能性，哪怕這種可能性小到微乎其微。相比于當下滿大街充斥的濃濃意淫氣息的穿越橋段，這本《時間簡史》要有意義的多。
《時間簡史》讀書筆記15
時間是個什么概念?百度百科是這樣解釋的：時間是人類用以描述物質運動過程或事件發生過程的一個參數，確定時間，是靠不受外界影響的物質周期變化的規律。例如月球繞地球周期，地球繞太陽周期，地球自轉周期，原子震蕩周期等。愛因斯坦說時間和空間是人們認知的一種錯覺。大爆炸理論認為，宇宙從一個起點處開始，這也是時間的起點。
《時間簡史》講述是探索時間和空間核心秘密的故事，是關于宇宙本性的最前沿知識，包括我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時間箭頭等內容。第一版中的許多理論預言，后來在對微觀或宏觀宇宙世界觀測中得到證實。
自1988年首版以來，《時間簡史》已成為全球科學著作的里程碑。它被翻譯成40種文字，銷售了近1000萬冊。此版更新了內容，把許多觀測揭示的新知識，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。讀完這本書，我不禁為霍金的天才而折服，我不是工科的學生，我是文科生，因此對于時間的感悟，無法像理科生那么敏感。但是我卻對時間充滿了興趣。
相信大家對于20xx年瑪雅世界末日的預言有所聽聞，甚至人心惶惶。但是，其實在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個世紀的開始，另一輪循環的開始。
而進入這個新世代，世界會有些大大小小的反應，不一定是指這年，而是這個時段，或許早已開始，或許仍未發生。但是，在這過后，人類如果無法從中相應得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗，人類反省提升自我，那么下個時代，將是我們重生的.時代。其實，瑪雅人對時間持這種態度和想法也未嘗不可。
時間，從何而起，到哪里結束。這是個最難解的問題，也許時間簡史的解答，仍然不夠貼近真理。但是，作為地球上的人類，時間對于我們大部分人來說，不就是一天24小時，每小時60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個時間的算法都是落后不足的。但是人類還未發展到改進時間系統的程度，也只能從其安排，在時間的細縫中窺探奧秘。
珍惜時間，小學三年級的課本上早已明晰這個道理，不過，現在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創造更美的價值呢?珍惜時間的名人也有很多，他們值得我們學習和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時間統計法對自己進行了研究和試驗：試驗在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?
干多少?怎么干?他不讓自己負擔過重，力不勝任;他總是循著他能力的邊緣前進，他對自己能力的掂量精確無疑。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會大有不同!
在探索時間的征程上，讓我們好好的珍惜此時此刻的時間吧!
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