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楊絳的我們仨讀書筆記
認真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的楊絳的我們仨讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
楊絳的我們仨讀書筆記1
“ 這世上，最讓人惆悵的事莫過于，你曾經(jīng)經(jīng)歷的蓊郁蔥蘢，都被時光的那只小手，拂得干干凈凈，煙塵也沒留下一粒。某一天，你試圖循著從前的路，想走回去，卻早已物是人非。風(fēng)還在吹，水還在流，你卻找不到你的過往了，仿佛你從未出現(xiàn)過。天地迢遙，山水長渺，你想憑吊，也無所附麗了。”出自丁立梅散文的這一段文字，讓我想起了楊絳先生的《我們仨》一書。我猜測，這就是楊絳先生寫下《我們仨》的原因。
“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個溫馨單純的學(xué)者家庭”是對《我們仨》這本書最好的概括。讀《我們仨》時，總會感到親切而又溫暖，能從字里行間感受到楊絳先生對過往歲月的追憶與懷念。這就是文字的力量。而楊絳先生的文字更是有一種獨特的魅力，可以像“我覺著我的心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一只飽含著熱淚的眼睛”一樣生動形象；也可以像“我們夫婦常把日常的感受，當(dāng)作美酒般淺斟低酌，細細品嘗。這種感覺值得品嘗，因為憂患孕育智慧”一樣富有哲理。
而《我們仨》給我留下印象最深的還是這個溫馨的家庭。乖巧懂事、聰明能干的阿園，和藹可親、學(xué)富五車的父母，構(gòu)成了一個普通卻又獨一無二的三口之家。我認為，一家人幸福快樂地生活在一起，便是最大的幸福。楊絳先生在書中記錄的日常瑣碎，其實在每個人的生活中都是存在的，他們?nèi)缤海椭黄鸨剂鳌?/p>
我相信，楊絳先生在面對女兒和丈夫的相繼離世時，心中充滿了痛苦與悲傷。但她選擇好好活下來，并以思念為筆，寫下了感人的《我們仨》。錢鍾書曾贊楊絳是“最賢的妻，最才的女”，這絕對是有依據(jù)的，我單單從《我們仨》一書中就看到了一個善良體貼、富有智慧的楊絳先生的形象。亦想起楊絳先生的一句話：“你的問題是書讀得太少而想得太多。”多么睿智的一句話！
看《我們仨》一書，讓我不由得想起了我自己。我家住在六樓，每天中午上樓時，都能聞到每一層樓里不一樣的飯菜香，這樣凡塵中的幸福，不遙遠。進家門后，媽媽會為我端上美味的菜肴，在我吃完飯后，她會催促我去午休。每天晚上下晚自習(xí)后，爸爸都會在路口等著我，本來就很短的一段距離，因為爸爸的等待而又縮短了幾分。在媽媽的絮叨中，在爸爸的等待中，都包含著對我深深的愛，這一切，我都知曉。父母的恩情，做兒女的永遠報答不完。我希望自己能像錢瑗那樣，能干而堅強，能在父母老去后，用自己的肩膀撐起整個家庭。
曾經(jīng)我想過一個問題：這凡塵到底有什么可留戀的？原來，正是自己的家人啊！他們是我最深的羈絆。死去，也就成了一件讓人格外恐懼的事情。
“人世間沒有小說或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠快快活活地一起過日子。’
人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。”
楊絳先生在《我們仨》一書的結(jié)尾處這樣總結(jié)道。這正是一個百歲老人一生的閱歷所化為的箋言，這值得我們每個人牢記。
最后，愿楊絳先生一路走好。在天國，“我們仨”再次團聚了。
楊絳的我們仨讀書筆記2
近來我讀了楊絳先生的《我們仨》，深有感觸。
一切沉重都未露出端倪的時候，她與愛人在異國享受他鄉(xiāng)的樂觀;大半輩子坎坷飄搖的時候，她珍惜苦中作樂、忙里偷閑的點滴生活。一家人自相遇到失散，平平淡淡享受親情溫暖、家庭幸福的日子。楊先生堅持在法國留學(xué)的那一年時間是她最快樂的日子，我卻從阿圓來到家中之后深切體會到了一種溫馨的、踏實的情感，她每每寫到女兒，必是憐惜、喜愛的自豪語氣。
一對可愛的父女從她的筆下跳脫紙卷，學(xué)識淵博卻生活不能自理的“拙手笨腳”錢鐘書，聰穎懂事卻“隨父造反”的楊絳“平生之杰作”錢瑗。一家三口，從年輕時的相互扶持，到年老后的相互依偎，他們心態(tài)平凡，只愿相聚不生離便一切滿足。有愛人陪伴，有女兒承歡，這就是家，親人離世，家人已去，家便成了客棧，老人的心在思念中空蕩著，在孤寂中充盈著。從質(zhì)樸簡潔的語風(fēng)中走過三人的一生，歷盡曲折卻僅存溫情。
楊先生在書中寫道：世間好物不牢堅，彩云易散琉璃脆。單是書中的章節(jié)名稱就能夠字字印證此話：我們倆老了;我們仨失散了;我一人思念我們仨。盡管句句引人心酸，我讀完卻沒有傷痛難抑、同情憐憫之心，反而愈是心如止水、羨慕不已。悲歡離合，動蕩不安在她的筆下都如此順其自然地隨時光而過，甚至沒有留下什么痕跡，更沒有怨恨，沒有自憐，沒有委屈不公。在她眼中，世間只愛侶、女兒二人，重心皆在家人身上，一同做學(xué)問，一同“探險”，一同把玩“石子”，其樂也融融。
二人的離世，令人悲慟，卻不招人絕望，這般年紀的先生，一路走來總歸會看淡。曾經(jīng)的肝腸寸斷、心如死灰，如今卻是一番無陰無晴的平靜述之，平淡而不貧乏的文字懷念的是從前快樂的生活，相伴的幸福。先生是在憶自家的氣息，用一顆百歲老人沉淀的心尋找至親相會的通途，無旁人無關(guān)，不為告白與揭露，更非寫與他人博取同情與圍觀。
語氣淡而情感摯，文字平而意不乏。你能夠在書中看到自己的影子，看到生活中的父母天下一般普通，精彩的日子只因闔家團圓。先生毫不矯正揉造作地緩緩道來，叫人牽腸掛肚。讀一讀這本書，在還來得及之時，感相聚之幸，惜陪伴之福。
楊絳的我們仨讀書筆記3
妻子無意間給我提起他在《讀者》上看到的一篇有關(guān)楊絳先生的文字，令我想起七八年前讀過的先生的至情之作《我們仨》。只是記得這本書是楊絳先生在愛女錢瑗和錢鐘書先生先后病逝后，飽含著對丈夫、對愛女永世別離的痛苦和思念寫成的，具體內(nèi)容已渺然不能記起。我便到書架上找到這本書。
僅僅用了不到一天的時間，就把這本不到二百頁的書讀完了。這一天的時間里，我?guī)缀跗查_了其他一切事務(wù)，專心致志地讀。我被書中所透出的作者真摯的情感和潔凈的文筆深深吸引著！
不得不承認，做任何事情都是需要機緣的，讀書也不例外！七八年前第一次讀這本書的時候，我的感觸是極淺薄的，也許跟年齡和閱歷有關(guān)。想到這兒，很是愧疚，那簡直就是對作者及其作品的褻瀆。
《我們仨》共分三部。第一部《我們都老了》，寫的是一個夢境，大概是錢鐘書先生病逝后不久，情景凄婉。只有不到一頁半的文字。末一句是：鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢。第二部《我們仨失散了》，開首便是：這是一個萬里長夢。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。共有三十多頁，以夢的場景寫錢鐘書先生及錢瑗先后住院治病，楊絳先生以耄耋之歲奔波于家和醫(yī)院之間，伺候丈夫，牽掛愛女。境況之凄絕讀后不禁讓人潸然落淚。第三部《我一個思念我們仨》，寫的是一家三口波瀾起伏又恬淡寧靜的幸福生活。起筆于一九三五年兩人新婚燕爾，共同去英國牛津求學(xué)，止筆于錢鐘書先生和錢瑗先后住院治病。楊絳先生用她那散淡而又清麗的筆觸濃縮了從一九三五到一九九八六十余年的生命歷程和人生感悟，共一百多頁，約計占了全書的三分之二。
《我們仨》到處洋溢著對人性真善美的向往追求以及對人生際遇的莫測和無奈。譬如，書中寫錢瑗四歲時的天真無邪和伶牙俐齒，有一次錢鐘書先生和母女二人分別兩年，回到家中，小小的錢瑗已把錢先生當(dāng)成陌生人，說：這是我的媽媽，你的媽媽在那邊。她要趕爸爸走。鐘書很窩囊地笑說：我倒問問你，是我先認識你媽，還是你先認識？自然是我先認識，我一生出來就認識，你是長大了認識的。楊絳先生寫到讀書和待人：我們讀書，總是從一本書的最高境界來欣賞和品評。我們使用生繩子，總是從最薄弱的一段來斷定繩子的質(zhì)量。坐冷板凳的書呆子，待人不妨像讀書般讀；政治家或企業(yè)家等也許得把人當(dāng)作繩子使用。楊絳先生在書的結(jié)尾處有這樣幾句話：人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠快快活活地一起過日子。人間沒有單純的快樂。快樂總是夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
胡喬木曾夸贊錢鐘書先生：不著一字，盡得風(fēng)流。楊絳先生的《我們仨》也可以說：輕輕觸筆，盡得風(fēng)流。
謹以此文，以表達長久以來對錢鐘書先生的深深敬仰之情，并祝福楊絳先生幸福安康！
楊絳的我們仨讀書筆記4
如果說，要我推薦一本回憶錄給你，我想楊絳先生的《我們仨》就是一個不錯的選擇。
很早以前就曾聽說過這本書，卻沒找到機會品讀它，便一直惦記著。這個暑假，當(dāng)我有了充足的時間來閱讀《我們仨》時，我終于明白為什么大家都稱楊絳先生這一家三口會是最幸福的一家人。
《我們仨》這本書是楊絳先生在女兒錢媛和丈夫錢鐘書相繼去世后完成的，其中記載了一家人生活的點點滴滴，有一家人的合照，有圓圓從國外寄回的信，有錢老先生寫的詩……一家人的所經(jīng)歷的笑與淚都被記錄著，都被懷念著，九十二歲高齡的楊絳先生寫下了這本書，書中最后的一個章節(jié)是“我一個人思念我們仨”。是呀，楊絳先生定是惦念極了丈夫和女兒。
楊絳先生筆下的錢老先生是個頂有趣的人。聽別人說，他一輩子都分不清左右腳，六十歲了才學(xué)會擦火柴。當(dāng)楊絳先生在醫(yī)院生小孩時，他委屈巴巴地跑去醫(yī)院說自己在家里“干了點壞事”——不小心打翻了墨水染了鄰居家的桌布，還弄壞了臺燈……像個小孩一樣認錯。楊絳先生也沒有責(zé)怪他，問清楚情況后，只是說了句“不要緊，我會處理好的”，而錢老先生對這句“不要緊”深信不疑。
這一家三口與尋常百姓家不同，一家團聚其樂融融的場面對他們而言簡直就是奢望。三人三地，聚少離多，那時的通訊不似現(xiàn)在這般便捷，大多是要通過寫信交流的。但是他們卻是無比幸福的一家，因為他們都有著共同的價值觀，共同的愛好，甚至是不約而同地理解與包容彼此……光是這幾點就已經(jīng)是很多家庭難以做到的了。
楊絳先生說，她常常會做一個夢，一個十里長夢，一個老人的夢。每當(dāng)從夢中驚醒，她看著身旁恬睡的丈夫，方才反應(yīng)過來只是做了個夢。楊絳先生會向丈夫抱怨在夢中的他沒有等她，可錢老先生說他也常常會做這樣的夢。讀完《我們仨》這本書，有時我也常常會想，我的父母會不會也做過類似這樣的夢呢？又或者當(dāng)某一天我老了，我會不會也會做這樣的夢呢？可是越是往這方面想?yún)s越不敢想了，可能我在害怕著那一天的到來吧！不過我也明白，時間從來不會停下腳步去等待任何一個人，我更希望的是能珍惜眼前人。
楊絳的我們仨讀書筆記5
“我一個人思念我們仨。”——楊絳
對于失女喪父后的楊絳來說，家可能就是回憶和思念。回憶是動名詞，思念是現(xiàn)在將來進行時。
翻開書，合上書，我看見的，正如那些全家福照片一樣，是楊絳先生的青年、中年到老年以及他們仨的一生——相守相伴，相聚相散。
家，是心靈的港灣，是累了倦了想要去的地方，以至于楊絳先生在失去女兒后的那句：“不過，三里河的家已經(jīng)不復(fù)是家，只是我的客棧了。”每每讀此，我只能無力地痛心，蒼白地悲涼。人走茶涼，曾經(jīng)被楊絳視為“終于有了一個家”的“家”已經(jīng)不復(fù)存在。
楊絳在書中苦心經(jīng)營的這個家，處處都是溫情溫馨。那細碎微小的愛讓人暖心，三心連一體，所以“我們仨兒是不尋常的偶遇。”“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”簡簡單單的一句話，道出了千千萬萬個平凡之家，平凡而平淡之中，每個人都活出了自己的不平凡。正因為這個樸實的家，“我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨”。
回憶是美好的。“我們常一同背詩，我們發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)绻涯骋蛔滞耍鬁愑覝悳惒簧希莻�字準時全詩最欠妥貼的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。”藍天碧海終有涯，你我之情無時盡，楊絳先生將濃濃長思念，化作一字一句的《我們仨》。
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了。”人生自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒有永遠。他們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，已經(jīng)不知不覺在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。——楊絳
楊絳的我們仨讀書筆記6
只要一家人在一起，什么困難都好像迎刃而解了，其實在那個年代，他們受到的苦是不言而喻的，但正因為一家人的心始終聯(lián)系在一起，又有著別人欽羨的相處方式，看起來是那么輕松而美好，仿佛一切外在的壓力的災(zāi)難都不算什么了！從中我們可以看到，他們聯(lián)系的方式總是書信，中間他們也分離過，時間也不算短，可是每次相聚總是那么和諧，三人在家中的角色很自然地分好工，互通又互補，外號既貼切又溫馨，我很羨慕他們之間的默契和信任，總有說不完的話，總有共同的趣味，切切實實是這個時代所缺乏的吧。事無巨細他們都互通訊息，即使再忙，也不忘溝通，試想如今這個時代隨隨便便就能聯(lián)系，卻總是缺少點什么，遠不如“我們仨”的主人公交流得多呢，也完全沒有他們之間的那種情感。
剛開始前面的文章我有點看懵了，總讓我認為是靈魂出竅了，看得也很難過和悲傷，總希望美好的事情能一直延續(xù)，沒有死別，也不會只剩下作者一人孤身在世上了，這多么殘酷啊！生活不乏趣味，關(guān)鍵是你有沒有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造人生趣味的心，“我們仨”的一生都應(yīng)該是現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的榜樣，家人本應(yīng)該如此，互相扶持、互相包容,在繁忙的工作節(jié)奏下，也能增添家的樂趣，平凡中的樂趣！
楊絳的我們仨讀書筆記7
《我們仨》這本書我很早之前就看過了。當(dāng)時第一感覺是這個故事到最后終究還是變成了一個悲劇，許他們的生活之前都太過于順利，才讓他們在最后紛紛失散于生活之中，陰陽相隔。可如今再讀時，許是心境不同，讀起來也別有滋味了。
其中第一部和第二部中最讓我羨慕的是他們?nèi)齻�的相處方式。如楊絳先生所說：“我們這個家很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總與我一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難，還有個阿媛相伴相助，不論什么苦澀艱難的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂，所以我們仨是不尋常的遇合。”確實，他們的生活模式正是印證了這句話。在他們家中，三個人永遠都是平等的，就像一個穩(wěn)固的三角。他們在扮演自己家庭中的角色的同時，也保留了每個人自己的空間。他們從不會要求別人為他們做什么，卻永遠會先為對方考慮。他們是相互尊重的，理解的'。就比如楊絳先生雖不擅長做飯，但只要是她做的，鍾書和阿媛永遠都會叫好。而楊絳先生，也愿意為他們不斷學(xué)習(xí)。
這兩部里面同時貫穿的，也是楊絳先生的夢。所謂夢，我覺得是一種很奇妙的東西。有時候，夢是美妙的，你的生活中得不到的愿望，你想要的東西或許只能在夢中實現(xiàn)。而有時候，夢也是殘酷的，他會提醒你一些你不愿相信的事情。老人常說“夢是相反的”。我覺得如果可以，楊絳先生有時也一定希望如此，只是現(xiàn)實往往不能改變。
但讓人欽佩的是，楊絳先生的每一個夢，都是她與生活的一次又一次的和解。在她的夢里隱晦地講述了她女兒阿媛的離世和丈夫身體的每況日下。可她并沒有像大多數(shù)人一樣被生活所打倒。她只是平靜地接受著生活帶給她的一切，不論酸甜苦辣，也不一味地執(zhí)著于過去，或是過去的人。她珍惜當(dāng)下的每分每秒，活在當(dāng)下，活好每一個未來。或許她同時也是替她的先生和女兒一起活在這個美好的世界。
楊絳的我們仨讀書筆記8
一個人，兩個人，三個人;三個人，兩個人，一個人，再后來就沒有再后來了。也許你現(xiàn)在還不明白這句簡單話語的意思，但你終究會明白的，難道不是嗎?
20xx年讀完的第一本書，楊絳的《我們仨》。早就想看的一本書。文章對一家三口的生活、學(xué)習(xí)、工作娓娓道來，通篇透著女人特有的細膩情感。每個家庭都有自己的故事，能用文字記錄下來的卻不多。這個家庭有錢鐘書這樣的文學(xué)大家，也有楊絳這樣出類拔萃的女作家，還有錢媛這樣盡職盡責(zé)的好女兒，這是一個典型的中國知識分子家庭，無論穿衣吃飯，還是游戲打鬧，都是那么的單純，那么的快樂。也許無欲、不爭，方可以享受到真正的快樂。
楊絳看似瑣瑣碎碎的記錄，卻字里行間透露出濃濃的愛，有丈夫事無巨細如實稟報的一往情深，有妻子為丈夫傾情奉獻的無怨無悔，有女兒對父母生活起居無微不至的照顧。人生道路上相遇相知是前世修來的緣分，孩子是愛情的結(jié)晶，是婚姻的紐帶，更是上帝賜予的最好禮物。文中我們看到了這一家三口的悲歡離合，聚散分離。其實苦難算不了什么，只要在一起就是溫暖的。一個人到兩個人是快樂的，兩個人到三個人是幸福的，三個人到兩個人是悲傷的，兩個人到一個人是無奈的，走著走著就散了!到哪兒去尋找你們，到哪兒去尋找你們、、、、、、也許我們無法知曉楊絳白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，可畢竟還有一個人陪著她繼續(xù)下一程，盡管時間是那么短暫。到一個人面對一切的時候，回憶、記錄那些在一起的日子，就成為了陪伴楊絳的最好伙伴。
我們仨原本是錢媛從楊絳這兒搶去的題目，可錢媛由于疾病先于父母離開了。躺在病床上的她爭分奪秒的想完成這個題目，忍著病痛寫了幾頁，但總歸沒能寫完。作為母親的楊絳，為完成愛女的遺愿，更為記錄下仨人的點點滴滴幸福，雖然年事已高，還是完美的完成了這個題目，把一家三口的幸福生活展現(xiàn)給了世人。這或許是對先走人的最好紀念。
文中可以看到真實的文學(xué)大家錢鐘書，專業(yè)領(lǐng)域治學(xué)嚴謹、博學(xué)多才，不畏權(quán)貴，與世無爭，還能夠看到他日常生活的可愛，很有大智若愚的意思。能夠了解一個兢兢業(yè)業(yè)，聰慧過人的好女兒錢媛。也能了解楊絳相夫教子，不甘落后的好母親。對丈夫的依戀，對女兒的不舍，都讓人覺得那么溫暖。
開篇我們老了。關(guān)于夢的記錄，我是相信人老了確實會是那樣的，就像人在臨終前的回光返照，還像人們常說的第六感覺，親情是相通的，摯愛的人永遠在一起，什么都分不開。
第二部分我們仨失散了。苦難是財富，不是包袱。無論現(xiàn)實多么殘酷，多么不公，只要仨人能在一起，能踏踏實實做學(xué)問，哪怕圍坐在有一間陋室三人也能其樂融融。還有什么比一家三口一起吃飯，一起探險，一起做研究共開心的事兒呢?
第三部分我一個人思念我們仨。也許楊絳一生都是幸福的，因為她享受著屬于自己的幸福。親情永遠那么溫暖，只是有人感覺得到，有人忽略了而已，人生路上不要走得太匆忙，停下腳步，享受一下屬于自己的仨人幸福吧。
關(guān)于附錄。我們可以清晰的看到那些曾經(jīng)屬于三人的小幸福。其實生活從來不缺少美，不缺少幸福，只是我們太匆匆，好多美、好多幸福都在不經(jīng)意間錯過了。也許有一天，坐著搖椅在太陽底下，獨自翻看老相片時，如電影般的過去，會讓我們久久回味，因為那里面有太多的回憶。
我們仨，在一起，相守相助。你呢?
楊絳的我們仨讀書筆記9
突然想起了在去年5月25號，105歲的楊絳先生去世，于是便有我看了她的《我們仨》。
《我們仨》是楊先生以一種陳述的方式，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，回憶了一家三口的快樂與艱難，愛與痛的日子。她的文字是簡單樸實，卻更能讓人們體會到他們的家庭悲與歡，也更會讓人們聯(lián)想到自己的家庭從而產(chǎn)生觸動，像我一樣。
這本書一共分為三個部分。第一個部分，楊先生用獨特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，她描述了女兒和丈夫先后病重去世，給我一種沉重的感覺，想到了自己因病去世的姥姥，腦中浮現(xiàn)的都是她臥病在床的身影，揮之不去；第三部分，應(yīng)該說既是文章的結(jié)尾去恰恰也應(yīng)該是故事的開始，用最平實的文字記錄自1935年伉儷二人英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，最后直至他們相繼去世。
楊先生家庭鮮為人知的坎坷歷程就這樣用文字的形式呈現(xiàn)給了所有人，我感動在兩人留學(xué)時的愛戀，感動在喜得愛女的激動，感動在一家三口困難時的互相鼓勵攙扶，也感動在女兒和丈夫相繼去世，楊先生的悲痛后的樂觀。但我想，我最后其實最為感動的是一家三口平日的粗茶淡飯柴米油鹽的生活。因為那像極了我的家庭，簡單又平常。
5.25那天網(wǎng)友說“楊先生今天凌晨一點走了，一家三口終于在天堂團圓。先生一路走好！”往往擊中我淚點的不是愛情，而是無私的親情。
楊絳的我們仨讀書筆記10
昨晚夜燈下開始讀這本書，黃色的光照進內(nèi)頁，情感就緒。然后卻是發(fā)現(xiàn)幾度快要讀不下去，與書的情感僵局在第三部幸然自破。
簡單說一、二部:《我們倆老了》《我們仨失散了》。也許是因為九十二歲高齡創(chuàng)作，也許真是老人常做的夢，所以內(nèi)容充斥著夢與現(xiàn)實的交叉。這本該在我的喜好里投籃命中，但又偏自小不喜楊柳花草類的修辭，加之目前所有教學(xué)經(jīng)歷里多和小學(xué)生接觸，所以對此種寫作手法及偏愛的感悟力很抗拒，看到會頭疼，深感乏味。
我愛直接的、尖酸的、深刻的。話里要藏只藏針，不藏風(fēng)雪。
第三部直到附錄，尤其附錄里錢媛的部分，很喜歡。第一次聽到楊絳的名字，后面跟著“先生”二字，以為是個男性。像她和錢鐘書這樣的人，在我們自小的課本里已經(jīng)被推到了不可企及的位置，又在生活年代之隔里加深了我這代人對他們的不甚了解，重點在不是很感興趣，覺得不太會有共同語言吧。
其實是心態(tài)偷的懶。年代更迭，但從無新事。錢媛的畫和寫信的語言活脫脫就是現(xiàn)在我們現(xiàn)在年輕人的感覺，很可愛。不免感嘆生命易逝。
楊絳先生和錢鐘書先生在外留學(xué)直至生子、回國……種種由一家二口再到一家三口所上演的經(jīng)歷，都是我所羨慕的安靜、不爭的生活。如果，如果說某天我想要婚姻的話，那他們二人的相處方式是我羨慕的。如果又說某天想要孩子的話，那錢媛的性情也是我所向往的。更有“如果說”的例如父女關(guān)系、母女關(guān)系、女兒女婿、婆媳關(guān)系、爺孫關(guān)系種種。
字里行間也曾透露他們年輕時的瘋狂，但又讀來始終恬淡靜好。聽過楊絳先生不喜張愛玲，不知真假，但就寫作風(fēng)格上，我肯定是極愛張的。可如果能選擇一種人生去過，楊絳先生這本書降服了我。張的人生該是王家衛(wèi)式的電影，不大哭也心悶。
一些特殊時代下的經(jīng)歷，是讀后理解最淺薄的部分。對歷史熟知寥寥，也就難免自以為是的覺得虧欠，虧欠作者的深情書寫。我不信書寫者不渴求讀者的理解，只是在那個年紀，無所謂了。她還是希望我們能一起陪她尋覓到歸途的吧。她總是怕一個人的。
開始讀的時候，覺得寫的也不過如此（真實想法，并不傲慢），可是讀到他們那么多的經(jīng)歷，有關(guān)學(xué)術(shù)上的成就以及與人交涉中的大智若愚，教書育人，家庭教育……都深覺不易。他們好像總是在看書，幾近榨干自己，但又說常會偷偷溜出去玩。讓我感受到了學(xué)霸的碾壓……于是更心慌，覺得自己浪費了很多年，雖然是從現(xiàn)在起彌補是最佳時期，也只是最佳安慰而已，浪費了就是浪費了，可惜之情無法消散。只求不過于影響本就脆弱的心態(tài)。也惋嘆，一輩子都無法看完想看的書、聽完想聽的歌、賞完想賞的影視劇、走完想走的地方……這么說來，美好竟是多的。
最后不要臉一句，我一直想寫書或者寫個現(xiàn)代詩集……還有劇本。不過也最多是有生之年系列了。錢錢對不起！始終自我質(zhì)疑。
楊絳的我們仨讀書筆記11
一場萬里長夢訴盡“我們仨”變成“孤獨的我”。
讀及此書，數(shù)次哽咽。
聯(lián)想自己，總以為時間還長，我們能相見的次數(shù)還多，可是有些人，有些事猝不及防，逃避不過。
這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。
往者不可留，逝者不可追。
失散的人唯有文字還能證明存在。
現(xiàn)在我們仨個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
世間美好的事物總不那么牢固，如彩云般飄散琉璃般易碎。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。
然這本書除了給予我感情上的共鳴，也有諸多值得學(xué)習(xí)的地方。
鍾書曾說：“一個人二十不狂沒志氣，三十猶狂是無識妄人。”
在工作中總很馴良地聽從領(lǐng)導(dǎo)；同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用。
我們的閱讀面很廣。所以“人心惶惶”時，我們并不惶惶然。
……
楊絳的我們仨讀書筆記12
我一個人思念我們仨。
這本書為我們平靜地講訴著一個家庭的故事，兩個人，三個人，一個人，最后他們都“回家”了……
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結(jié)婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結(jié)，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對玩的人不多，不相投的就會嫌棄鐘書刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對老爺子做人做事的懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的事兒，她便會大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢?這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說，“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。”這就是，我們仨的意義。
楊絳的我們仨讀書筆記13
《我們仨》是楊絳先生的回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點點滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。回憶一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子
本書分三個章節(jié)：
①我們倆都老了
②我們仨失散了
③我一個人思念我們仨
摘錄
1.人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠。
2.我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。
我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，我們一同承擔(dān)，困難就不復(fù)困難；我們相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂。
3.世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆
4.三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨。我們仨失散了，家就沒有了。剩下我一個人，又是老人，就好比日暮途窮的羈旅倦客
5.我曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見
6.這類的夢我又做過多次，夢境不同而情味總相似。往往是我們兩人從一個地方出來，他一晃眼不見了。我到處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
7.現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚
8.我一個人，懷念我們仨
9.人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠快快活活地一起過幸福的生活”人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮
10.現(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了
11.我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的,與他人毫無關(guān)系
12.我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途
13.他發(fā)愿說：從今以后，咱們只有死別，不再生離
14.吃講究的飯，事實上只是吃菜，吃菜主要是點菜
15.選擇是一項特殊的本領(lǐng)，一眼看到全部，又從中選出最好的
16.唯有物都別處卑微的人，最有機緣看到大到態(tài)人情的中之相
17.我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解
18.我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，競是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
一個平和而恬淡的學(xué)者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。
楊絳的我們仨讀書筆記14
昨晚看完了楊絳先生的《我們仨》。
第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來查字典才知道原來有學(xué)識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。
去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。
看《我們仨》時，并沒有多大的起落，只是心里是滿著一種很溫馨的感覺。很細膩也很滋潤，慢慢的彌漫在全身。
我記得是在小學(xué)的時候?qū)W冰心的課本，里面說她喜歡讀書，不愛風(fēng)花雪月的辭藻。
我便也是落了根，心愛著樸實之物。
《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個人心里，仿佛是要在血管里流暢過的都是發(fā)了柔韌之力的波浪。
在我很小的時候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著窗戶下的馬路邊的人來人往，背誦著論語百家。我總是認為自己已經(jīng)很老了，現(xiàn)在所過的一切生活不過是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調(diào)罷了。
當(dāng)把時間放在某個點上，每一日都是很平常的，又像著在做著無味的重復(fù)，當(dāng)這個點過去，轉(zhuǎn)換到另一個點上，就會生出無限的感慨，總認為這個點真真是一眨眼就忽兒過去了。若是在這個點上什么也沒做成讓自己滿意的，心里自然是不愿意的。
人生里總是要這樣一個長長短短，滿滿缺缺的點集合在一起，堆成一塊，成為一片。
然后才是一個完整的人生呢。
楊絳的我們仨讀書筆記15
最近一段時間，很喜歡看人物傳記型的小說，一本接一本停不下來，也許冥冥中有一種牽引吧，5月下很自然地選了這本《我們仨》。一直很佩服楊絳先生，還記得她在百歲生日時的感言：一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
《我們仨》深情地記錄了她和錢鐘書及女兒錢瑗在一起的日子，在溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重;所寫的都是日常的枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味。1997年，錢鐘書和楊絳的愛女阿瑗去世。1998年歲未，錢鐘書先生去世。三人就此失散了。書的結(jié)束語中有這樣一段話“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。現(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”讀到這里，心就會抽動一下，忍不住潸然。
20xx年5月25日凌晨，楊絳先生在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。她曾借蘭德的詩，寫下自己無聲的心語：
“我和誰都不爭，
和誰爭我都不屑;
我愛大自然，
其次就是藝術(shù);
我雙手烤著生命之火取暖;
火萎了，
我也準備走了。”
如今她真的走了，再不用“我一個人，懷念我們仨。”望先生一路走好，一家團圓！
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