關(guān)于高中筆記

關(guān)于高中筆記1

　　也許你們?cè)�贊嘆過(guò)春蠶吐出的光亮柔韌的絲，可只有當(dāng)你細(xì)心觀察后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這美麗的絲，是春蠶在咀嚼了一張又一張苦澀的桑葉后，才吐出的。

　　攀登時(shí)，只有自己一步一步地登上高山，成功的喜悅才會(huì)溢滿(mǎn)你的整個(gè)心。只有你一步一步地登上高山，才會(huì)給大山留下深刻的印象。

　　所有的成功，不可能是不勞而獲，更多的是付出了千萬(wàn)努力，才會(huì)換來(lái)成功。成功永遠(yuǎn)只會(huì)降臨在努力的人的身上，只有努力才會(huì)離成功更近一步，才可享受成功的榮耀。對(duì)此，我深有體會(huì)。在我二年級(jí)的時(shí)候，媽媽送我去練書(shū)法，說(shuō)這樣可以戒掉我焦躁的脾氣。于是，我天天練，在老師家練，回到家還練。日復(fù)一日，直到有一天，我終于堅(jiān)持不住了，突然有一天，我對(duì)媽媽說(shuō)：“我不想去練字了，累啊累死了，說(shuō)什么我也不去了!”媽媽便也答應(yīng)了。現(xiàn)在，我后悔萬(wàn)分，當(dāng)初的'決定，讓我白白流失了許多機(jī)會(huì)。看著原先和我一起練字的同學(xué)，他們現(xiàn)在都能寫(xiě)出一手好看的字，真是讓我羨慕。我有時(shí)候想：如果我堅(jiān)持下去，也許現(xiàn)在也能寫(xiě)得這么好看呢!”

　　努力，才會(huì)有成功，這句話(huà)說(shuō)的一點(diǎn)也不錯(cuò)，它在我們生活中，無(wú)不能從一個(gè)很小的細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出來(lái)。譬如說(shuō)做數(shù)學(xué)題吧，只有反復(fù)得列式，演算，用心地思考，才會(huì)解決出難題。倘若你沒(méi)有經(jīng)過(guò)努力，就想不勞而獲，是不會(huì)取得真正的成功的。

　　在人的一生中，取得失敗的例子不勝可取。可以說(shuō)幾乎每一個(gè)人做一件事情都可能會(huì)失敗。但如果你要想取得成功，就要付出努力。“你想成為成功的人嗎?但愿你首先學(xué)會(huì)努力”。讓我們銘記屠格涅夫的格言，努力奮斗，在艱難的人生道路上獲得成功。

關(guān)于高中筆記2

　　星期二早晨，開(kāi)學(xué)以來(lái)的第二天，我一如既往地來(lái)到了學(xué)校，跨進(jìn)我們503班的教室。天哪，我沒(méi)眼花吧!令我大吃一驚的事情發(fā)生了：總是到校很晚，而且從不主動(dòng)學(xué)習(xí)的她——同桌胡婧亭今天竟早早的來(lái)到了學(xué)校，最反常的是，她居然在主動(dòng)背書(shū)!不可思議。

　　我坐到座位上，剛放下那重重的書(shū)包，拿出語(yǔ)文課本，胡婧亭便拍拍我的肩膀：“胡曼琪，和我一起背書(shū)吧!”她那黑寶石般的大眼睛，閃爍著渴望知識(shí)的光華，我也不好意思拒絕，便答應(yīng)了她：“好!”雖然嘴上這么說(shuō)，心里卻想：“她不會(huì)是昨天晚上沒(méi)背，現(xiàn)在才來(lái)臨時(shí)抱佛腳吧?”

　　“為了看日出，我常常早起……”背著背著，我發(fā)現(xiàn)她背得如此流利。

　　“沒(méi)想到胡婧亭背得這樣流利，她一定下了不少功夫!”我喃喃自語(yǔ)。

　　背完后，我問(wèn)她：“你昨天背了多長(zhǎng)時(shí)間呀?一定很不容易吧?”而她卻若無(wú)其事的搖搖頭：“沒(méi)有呀!我只背了十分鐘。”

　　“十分鐘?”我有點(diǎn)不相信。

　　星期四，開(kāi)學(xué)以來(lái)第四天。胡婧亭每天都按老師的要求背書(shū)，不知不覺(jué)，不僅僅是第一課，她連第二課也背下來(lái)了。這天，老師抽查第二課的背書(shū)情況。

　　老師問(wèn)胡婧亭：“你會(huì)背嗎?”

　　“會(huì)!”胡婧亭信心滿(mǎn)滿(mǎn)地答到。

　　“那你來(lái)背一遍吧!”老師欣慰極了，臉上不由得綻開(kāi)了花。

　　不一會(huì)，胡婧亭就背完了1~6自然段，一個(gè)字也沒(méi)錯(cuò)，只是有點(diǎn)小結(jié)巴。但這對(duì)于她來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是好上加好了。

　　老師十分激動(dòng)，眼圈紅紅的望著她：“同學(xué)們還記得嗎?胡婧亭一直成績(jī)不好。以前，就是3句名言，她也要背一下午，盡管我手把手的教。可是今天，她了五年以來(lái)所有老師對(duì)她的看法。我永遠(yuǎn)堅(jiān)信，世界上沒(méi)有笨孩子，只有不努力的孩子。胡婧亭你覺(jué)得呢?你覺(jué)得現(xiàn)在的你還是以前的你嗎?你知道嗎?胡婧亭，真的!你不笨!說(shuō)，你花了多長(zhǎng)時(shí)間背書(shū)?”

　　“一……一個(gè)多小時(shí)。”說(shuō)罷，胡婧亭的眼眶濕潤(rùn)了，依稀看見(jiàn)兩行淚水從她的眼里流出……是的`，她哭了。

　　老師二話(huà)不說(shuō)，拿起紅筆，在白板上寫(xiě)上“胡婧亭”三個(gè)大字，是那樣紅，那樣艷。陽(yáng)光映在上面，如同珍珠般閃爍著光華。這是胡婧亭進(jìn)步的象征，也時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們：世上沒(méi)有天才，只需我們努力!

　　其實(shí)，她花的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只十分鐘，花的精力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只那一點(diǎn)，她比我們每個(gè)人都要不容易。也許我們真的只需十分鐘，但胡婧亭卻付出了成倍的精力、時(shí)間。但她那種積極上進(jìn)的精神值得我們每個(gè)人敬佩。我想說(shuō)，胡婧亭，她變了!

關(guān)于高中筆記3

　　愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò)：“我的成果，是因?yàn)槲矣昧?9%的汗水和1%的靈感換來(lái)的。”——題記

　　當(dāng)小草沖破巨石而發(fā)芽，當(dāng)黎明打破黑暗而到達(dá)，當(dāng)人們戰(zhàn)勝挫折而取得成功，你能感受到什么呢?是艱辛與不易，還是輕而易舉。

　　人的一生，會(huì)有很多的問(wèn)題需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考一一解答。或許科學(xué)家會(huì)思考如何能研發(fā)出更有利全人類(lèi)的科技成果，或許軍人在思考如何才能?chē)?guó)泰民安，或許文學(xué)家會(huì)思考如何才能拯救人們迷失的心靈，也或許父親會(huì)思考怎樣讓孩子有一個(gè)美好的將來(lái)，母親會(huì)思考怎樣給孩子們一個(gè)溫馨的家，而作為初中生的我們也在思考如何才能提高學(xué)習(xí)成績(jī)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想等等。問(wèn)題無(wú)窮無(wú)盡，那我們有沒(méi)有什么有效的方法來(lái)一一解答它們呢?

　　我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景瑞在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦的看書(shū)學(xué)習(xí)，演算研究，最后取得了震驚世界的成就，成為最接近數(shù)學(xué)皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想第一人。

　　發(fā)明家愛(ài)迪生，為了找到理想的白熾燈絲，進(jìn)行了上千次的實(shí)驗(yàn)，幾乎所有的金屬都被他實(shí)驗(yàn)過(guò)了，正是憑著這種勤奮刻苦的精神他才取得了白熾燈的成功，成為世人仰慕的發(fā)明大王。而在后來(lái)的采訪中記者問(wèn)道：“您的成功可以說(shuō)是您是十分聰明的'。”愛(ài)迪生當(dāng)場(chǎng)反駁說(shuō)“我的成果是因?yàn)槲矣昧?9%的汗水和1%的靈感。”

　　“天才出于勤奮”、“天才就是無(wú)止境的刻苦勤奮的努力”，想要取得成功其實(shí)并沒(méi)有什么捷徑，唯有不斷的努力。當(dāng)我們仔細(xì)去觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有取得突出成就的人都有一部刻苦努力的奮斗史，它們?cè)跁r(shí)時(shí)刻刻對(duì)人們?cè)V說(shuō)著：只有勤奮努力才能取得成功。

　　同學(xué)們站在同一起跑線上，都在同一教室學(xué)習(xí)，但為什么一些同學(xué)的成績(jī)好，而一些同學(xué)的成績(jī)差呢?其實(shí)也不是別的什么原因，其根本原因就在于是否做到了努力奮斗、愈挫愈勇。

　　同學(xué)們，沒(méi)有百分之九十九的努力就沒(méi)有成功。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”古人都知道努力成就未來(lái)，而正值青春年少的我們?yōu)楹尾桓邠P(yáng)夢(mèng)想風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸?

關(guān)于高中筆記4

　　當(dāng)我張開(kāi)手掌，時(shí)間便從指尖流逝。地理、生物復(fù)習(xí)的時(shí)間就像是我們向輪回租來(lái)的房子，常常在我們還沒(méi)有完全準(zhǔn)備好，就要到期了。

　　可在時(shí)間的壓迫與老師終日耳邊的“嘮叨”下，再怎么頑固不化的人也終會(huì)感嘆：再不努力就遲了!

　　最憶當(dāng)初倒計(jì)時(shí)的板子上寫(xiě)下“84”時(shí)，班里大部分同學(xué)的業(yè)余時(shí)間或許都還交給了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、毫無(wú)打算的心思。心里掂量著：還有84天呢!每天進(jìn)步一分，最后一分好靠運(yùn)氣湊一湊，不就過(guò)了嘛。似乎憑著這點(diǎn)微不足道的“小聰明”，有人嘗了點(diǎn)甜頭。但想用這蝸牛般的速度去趕超他人，還不如那車(chē)前的螳螂。

　　光陰還是似箭，箭箭穿心;日月還是如梭，梭梭滴血。再光滑的地面也有阻力，學(xué)習(xí)之路該受的苦，一點(diǎn)一滴都不能少。

　　就像那加熱的水，時(shí)間愈久，沸騰愈旺，那水泡不是一個(gè)個(gè)，而是一群群!何時(shí)起，同學(xué)們自發(fā)組織起學(xué)習(xí)團(tuán)體，每個(gè)人互相監(jiān)督：一人講話(huà)，其他人就大聲批評(píng);一人發(fā)呆，其他人就將其從混亂的思維中拉出;一人打瞌睡，其他人便輕輕將其拍醒……雖不清楚是何因使他們改變這么快，但有時(shí)也不得不佩服，或許真有那么一種感應(yīng)，能在所有人中間傳遞。可愛(ài)的人，班里真不少!

　　身邊的朋友將世界地圖、中國(guó)地圖描畫(huà)下來(lái)，貼在自己的床頭;每天凌晨六點(diǎn)被舍友瑯瑯的讀書(shū)聲叫醒，不覺(jué)羞愧地拿起床頭的資料，加入她們的行列。朝氣蓬勃的一天，是從班上的一句“我要雙A”的誓言開(kāi)始。曾幾何時(shí)，前桌思凱拿著剛考完的試卷追著教室里的人對(duì)答案，甚至可以自信地說(shuō)“我能雙A”。這還是當(dāng)初那個(gè)為了一張不及格的試卷而擔(dān)憂(yōu)的他嗎?曾幾何時(shí)，教室后排的男生宇哲和陳浩開(kāi)始埋頭刷題，平日竟比女生還要細(xì)心。這還是當(dāng)初那些近乎要對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣的他們嗎?曾幾何時(shí)，同學(xué)們見(jiàn)面說(shuō)的最多一句話(huà)是――“你雙A了嗎”。

　　此刻的'我們，像被施了肥的蔬果，長(zhǎng)得迅速又茂盛，但只有自己知道自己的隱患，若不能早日根除，只會(huì)愈害愈深。斯蒂芬·茨威格曾在《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》中說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)錯(cuò)過(guò)了這一瞬間，它絕不會(huì)再恩賜第二次。”這話(huà)不假。在對(duì)的時(shí)間做對(duì)的事，永遠(yuǎn)不遲。

　　努力，是奇跡的另一個(gè)名字。

　　這或許就是青春。面對(duì)如今這近在咫尺的“果實(shí)”，不如努力，使自己不至于錯(cuò)過(guò)，在原位中堅(jiān)定存在，伸手去采擷吧!

　　時(shí)間指間流逝，莫讓梅花凋零。惟愿每天都熱情洋溢。

關(guān)于高中筆記5

　　慢下來(lái)，會(huì)看到不一樣的風(fēng)景!

　　春風(fēng)拂過(guò)，枝葉沙沙，撩撥著躁動(dòng)不安的心靈。

　　返程路上，我也學(xué)著和同學(xué)們一樣，放慢了腳步。腳步慢了，風(fēng)景卻越來(lái)越清晰。草地上，冒出點(diǎn)點(diǎn)鮮艷的色彩，樹(shù)枝上，抽出新枝、新葉。我突然意識(shí)到：春天來(lái)了。小草嫩嫩的、綠綠的，像剛落地的娃娃，正好奇的盯著美麗的世界。路邊不知名的野花也來(lái)湊熱鬧，它們千姿百態(tài)，競(jìng)相開(kāi)放——有的紅似火，熱情洋溢;有的青如黛，婀娜多姿;還有的白勝雪，冰清玉潔……漫步春風(fēng)，心中有景，處處花香。我感慨于大自然的神奇，贊嘆于春日的美妙。這樣走著，仿佛背上沉重的書(shū)包不再是負(fù)擔(dān)。不知不覺(jué)中，學(xué)校的大門(mén)已出現(xiàn)在眼前，可我的心，卻迷失在了春風(fēng)里。

　　印第安人說(shuō)，如果你走得太快，請(qǐng)放慢腳步，等一等自己的靈魂!

　　慢下來(lái)，遠(yuǎn)離人群的熙熙攘攘，暫避周遭的.喧囂浮華;慢下來(lái)，看光陰?kù)届唬�流年璀�?慢下來(lái)，留些許空隙給時(shí)光，盡覽生活的姹紫嫣紅。

　　風(fēng)景常在，所不同的，是欣賞風(fēng)景的人和當(dāng)時(shí)的心情。這樣寫(xiě)著，不由地想起春游的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。記得出發(fā)時(shí)，我背了個(gè)沉重的書(shū)包，包里面放著果腹解渴的食雜。包裹的重負(fù)，壓得我半佝僂著身軀。此時(shí)此刻，我只想快點(diǎn)到達(dá)目的地，以解放我的雙肩。于是，我深埋著頭，風(fēng)塵仆仆的往前趕。由于走得急，腿很快就出現(xiàn)酸痛的感覺(jué)，尤其到了上坡路，感覺(jué)雙腳已不再屬于自己，每前進(jìn)一小步，伴隨著的是大口大口的喘氣。春日的陽(yáng)光穿透樹(shù)梢，斑駁地鋪在不寬的馬路上，抬起頭，眼前的春景已然模糊成了一片蒼白……

　　似乎過(guò)了很久，才到達(dá)了此行的目的地。我癱坐于地，靜靜的看著身邊的同學(xué)——他們談笑風(fēng)生，議論著路上看到的風(fēng)景，述說(shuō)著趣聞奇事。可是，他們說(shuō)的一切仿佛與我無(wú)關(guān)，我不禁在心里問(wèn)道：難道是我錯(cuò)了嗎?

　　欣賞風(fēng)景如此，人生亦如此。放慢腳步，會(huì)看到更美的風(fēng)景;放慢腳步，會(huì)發(fā)現(xiàn)更好的自己;放慢腳步，沉淀自己，為了更好的繼續(xù)前行!

關(guān)于高中筆記6

　　俗話(huà)說(shuō)：“好記性不如爛筆頭。”的確，上課時(shí)把教師講的概念、公式和解題技巧記下來(lái)，把聽(tīng)過(guò)或看過(guò)的重要信息清晰地保存下來(lái)，有利于減輕復(fù)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率。但在實(shí)際學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)忙于記筆記，沒(méi)有處理好聽(tīng)、看、記和思的關(guān)系，顧此失彼，從而影響學(xué)習(xí)效果。這里，筆者僅就同學(xué)們?cè)跀?shù)學(xué)筆記中存在的幾種誤區(qū)進(jìn)行分析，以幫助大家提高記數(shù)學(xué)筆記的效率。

　　誤區(qū)之一：筆記成了教學(xué)實(shí)錄

　　有的同學(xué)習(xí)慣于“教師講，自己記，復(fù)習(xí)背，考試模仿”的學(xué)習(xí)，一節(jié)課下來(lái)，他們的筆記往往記了幾頁(yè)紙，可以說(shuō)是教材和教師板書(shū)的“映射”，成了教學(xué)實(shí)錄。這些同學(xué)過(guò)分依賴(lài)筆記，忽視老師的講解，忽視思考，以為老師講的沒(méi)有聽(tīng)懂不要緊，只要課后認(rèn)真看筆記就可以了。殊不知，這樣做往往會(huì)忽視老師的一些精彩分析，使自己對(duì)知識(shí)的理解膚淺，增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)習(xí)效率反而降低，易形成惡性循環(huán)。一般來(lái)講，上課要以聽(tīng)講和思考為主，并簡(jiǎn)明扼要地把教師講的思路記下來(lái)，課本上敘述詳細(xì)的地方可以不記或略記。同時(shí)，要記下自己的`疑問(wèn)或閃光的思想。如老師講概念或公式時(shí)，主要記知識(shí)的發(fā)生背景、實(shí)例、分析思路、關(guān)鍵的推理步驟、重要結(jié)論和注意事項(xiàng)等;對(duì)復(fù)習(xí)講評(píng)課，重點(diǎn)要記解題策略(如審題方法、思路分析、最優(yōu)解法等)以及典型錯(cuò)誤與原因剖析，總結(jié)思維過(guò)程，揭示解題規(guī)律。記筆記時(shí)，不要把筆記本記滿(mǎn)，要留有余地，以便課后反思、整理，這樣既可以提高聽(tīng)課效率，又有利于課后有針對(duì)性的復(fù)習(xí)，從而收到事半功倍的效果。

　　誤區(qū)之二：筆記本成了習(xí)題集

　　翻開(kāi)一些同學(xué)的數(shù)學(xué)筆記本，可以說(shuō)是高考試題大全以及一些解題技巧、一題多解之類(lèi)的集錦，很少涉及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系、思想方法的提煉及解題策略的整理，沒(méi)有自己的鉆研體驗(yàn)，筆記本成了習(xí)題集。誠(chéng)然，做題是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基本途徑，多積累一些習(xí)題也是必要的，但若一味做題抄

　　錄，不認(rèn)真領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的重要數(shù)學(xué)思想和方法，是學(xué)不好數(shù)學(xué)的。 經(jīng)驗(yàn)告訴我們，少量典型習(xí)題及其解法的確要記在筆記本上，但不能就題論題，而是要把重點(diǎn)放在習(xí)題價(jià)值的挖掘上，即注意寫(xiě)好解題評(píng)注。這就好比安裝在高速公路兩旁的路標(biāo)，它們會(huì)提醒你何時(shí)減速，何時(shí)急轉(zhuǎn)彎，何時(shí)遇到岔路口等。解題也是如此，易錯(cuò)之處或重要的解題思想，要用簡(jiǎn)短精煉的詞語(yǔ)作為評(píng)注，把閃光的智慧用筆頭記下來(lái)，這對(duì)積累經(jīng)驗(yàn)，提升數(shù)學(xué)素養(yǎng)大有裨益。隔一段時(shí)間后，再把它們拿出來(lái)推敲一番，往往會(huì)溫故知新。總之，筆記應(yīng)成為自己研究數(shù)學(xué)的心得，指引學(xué)習(xí)前進(jìn)方向的路標(biāo)。

　　區(qū)之三：筆記本成了過(guò)期“期刊”

　　有些同學(xué)的筆記本好比過(guò)期期刊，時(shí)間一長(zhǎng)就棄于一旁，沒(méi)有發(fā)揮它應(yīng)有的作用，實(shí)在可惜。事實(shí)上，許多高考優(yōu)勝者的經(jīng)驗(yàn)之一就是使自己的筆記成為個(gè)人的“學(xué)習(xí)檔案”和最重要的復(fù)習(xí)資料。因?yàn)椋�好的筆記是課本知識(shí)的濃縮、補(bǔ)充和深化，是思維過(guò)程的展現(xiàn)與提煉。合理利用筆記可以節(jié)省時(shí)間，突出重點(diǎn)、提高效率。當(dāng)然，還要經(jīng)常對(duì)筆記進(jìn)行階段性整理和補(bǔ)充，建立有個(gè)性的學(xué)習(xí)資料體系。如可以分類(lèi)建立“錯(cuò)題集”，整理每次練習(xí)和考試中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，并作剖析;還可以將筆記整理為“妙題巧解”、“方法點(diǎn)評(píng)”、“易錯(cuò)題”等類(lèi)別。只要這樣堅(jiān)持做下去，不斷擴(kuò)大成果，就能克服“盲點(diǎn)”，走出“誤區(qū)”，到了緊張的綜合復(fù)習(xí)階段，就會(huì)顯得輕松、有序，還可以騰出更多的精力和時(shí)間，把所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、信息化。

關(guān)于高中筆記7

　　故事不到最后一刻，你永遠(yuǎn)不知道結(jié)局是什么。

　　直到最后一部分一口氣讀完之后，我才發(fā)現(xiàn)自己徹頭徹尾地錯(cuò)了。作者將大放異彩的最后一部分放在讓人意興闌珊的倫敦篇和巴黎篇之后，確實(shí)很容易失去大部分讀者。實(shí)際上作者采用的是“雙行體撰寫(xiě)的德育故事”，仔細(xì)推敲之后，我才發(fā)現(xiàn)之前被我猛烈抨擊的斯特里克蘭的行為的矛盾之處是如此不值一提，因?yàn)樵谡�本�?shū)的主題之下，這里的所有角色皆是主角。斯特里克蘭有時(shí)候只是一個(gè)活在人們記憶碎片中的線索，但有時(shí)候他本身又變成了重要角色。他不僅僅串起了這些類(lèi)似命運(yùn)的人的軌跡使其凝聚在一起形成一種有代表性的社會(huì)現(xiàn)象，同時(shí)他自己的人生經(jīng)歷也是“月亮與六便士”之間選擇的結(jié)果。

　　契訶夫說(shuō)：“如果在第一幕里邊出現(xiàn)一把槍的話(huà)，那么在第三幕槍一定要響。”在讀到小說(shuō)的最后一部分時(shí)，我意外的發(fā)現(xiàn)作者對(duì)于那些只出現(xiàn)了一兩章的人物都進(jìn)行了過(guò)于詳細(xì)的人物描寫(xiě)。這仿佛就是在暗示讀者：看啊，這個(gè)人與眾不同，以至于“我”在周遭一大群人當(dāng)中只愿意和他聊天。伊迪絲·華頓的小說(shuō)理論三原則中提到：“任何值得一讀的小說(shuō)都是‘有目的’的…

　　任何一幅嚴(yán)肅的生活圖景都包含論點(diǎn)。”小說(shuō)中提到的所有的人物，都在精神與物質(zhì)上面臨著一項(xiàng)抉擇：查爾斯在安逸的經(jīng)紀(jì)人生活和追尋藝術(shù)夢(mèng)想上面臨著抉擇，布蘭琪在愛(ài)自己的`丈夫和斯特里克蘭之間面臨著抉擇，亞伯拉罕在如花美眷、年入百萬(wàn)與貧窮但風(fēng)光旖旎的亞歷山大港之間做出了選擇，凡此種種，不勝枚舉。我們最后看到的是這些人選擇了內(nèi)心激勵(lì)自己的欲望。

　　布魯諾船長(zhǎng)說(shuō)：“只不過(guò)他表達(dá)那種欲望的方式是繪畫(huà)，而我的則是生活。”能過(guò)上自己神往的生活，能實(shí)現(xiàn)人生最大的愿望，除了強(qiáng)大的意志和堅(jiān)毅的性格，還有另一個(gè)因素——“對(duì)上帝的信仰。如果沒(méi)有信仰，我們?cè)缇驮谌松�的道路上迷失了”船長(zhǎng)如是說(shuō)。作者：代諾

關(guān)于高中筆記8

　　這個(gè)暑假，我雖然沒(méi)有讀很多書(shū)籍，但有了挺多的心得與體會(huì)。對(duì)我影響最深的一本書(shū)是余秋雨先生的《山居筆記》。

　　余秋雨先生不愧是中國(guó)數(shù)一數(shù)二的散文家，他的語(yǔ)言清新自然，文筆通順流暢，時(shí)不時(shí)一句富有深刻哲理的語(yǔ)句，就能讓人不禁浮想聯(lián)翩且深深地沉淪在文章里"不能自拔"、回味無(wú)窮。無(wú)論是人還是文章，都是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的典范。

　　在《山居筆記》這本書(shū)中，我印象最深的文章是《一個(gè)王朝的背影》和《歷史的暗角》。

　　先談一談《一個(gè)王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景，以康熙的"長(zhǎng)城"——避暑山莊為線索，開(kāi)始了與清朝的談話(huà)。文章的開(kāi)頭以康熙的人生與能力入筆，寫(xiě)到了"康熙希望能筑起一座無(wú)形的長(zhǎng)城".所以他在避暑山莊外設(shè)立"木蘭圍場(chǎng)",每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習(xí)。這就是康熙作為一個(gè)君王的偉大之處，無(wú)形勝有形，便可以不再去修長(zhǎng)城。他不但精通中國(guó)文化，而且熟知國(guó)外名人所著的幾何與自然科學(xué)的學(xué)說(shuō)著作。他"將生命從深宮里釋放出來(lái)",使那個(gè)時(shí)代強(qiáng)盛無(wú)比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的`一切都發(fā)生了改變，康熙的"長(zhǎng)城"突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽(yù)的地方，"樂(lè)滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳?shù)臍夥?.緊接著，排斥了外國(guó)文化并只限定在廣州開(kāi)放外貿(mào)，從而導(dǎo)致清王朝逐步走向衰落。

　　之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺(jué)得身上的擔(dān)子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領(lǐng)清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后，著名的學(xué)者王國(guó)維在頤和園投水自盡；余秋雨先生在文末的一段話(huà)，讓我很有感觸："我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。"在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了中國(guó)歷史上一個(gè)又一個(gè)臭名昭著的小人，并且詳細(xì)的分類(lèi)為：惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國(guó)人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的、邪惡的、損人利己的人都會(huì)被人們自動(dòng)劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會(huì)使一個(gè)又一個(gè)文化名人走向冤屈之路而無(wú)言以對(duì)，或許這正是小人真正的強(qiáng)大所在。余先生的一句話(huà)，令我的理解更加深刻："小人的勢(shì)力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個(gè)倒栽蔥，也對(duì)這些人或事無(wú)言以對(duì)、無(wú)可奈何。"在這一方面，小人的手段耍的極其陰險(xiǎn)。"小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價(jià)。"這就是一個(gè)二個(gè)文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會(huì)落得好下場(chǎng)。因?yàn)椤�—小人終究是小人。

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　　《活著》讀書(shū)筆記書(shū)名：《活著》作者：余華內(nèi)容簡(jiǎn)介：《活著》從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個(gè)紛亂特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)，殺伐以及一系列動(dòng)蕩的生活，經(jīng)歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續(xù)的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢(qián)，失去親人，最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。盡管是這樣，他還是友好地面對(duì)世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對(duì)待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。

　　從地主到赤貧，徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí) 他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。 自從做了佃戶(hù)，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人的'活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo)。句段欣賞：“日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生”。

　　解放了，土地改革，買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開(kāi)了，認(rèn)命了。用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴。“活著，不就是一家人平平安安在一起。”“日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了。直到？？ ”"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了 ？？ 那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。

　　有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō)：'心跳都沒(méi)了。'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了。”看到這里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒(méi)了，怎么會(huì)如此荒唐 怎么會(huì)有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺洹�兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著。苦根，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，煮了一大鍋豆子，出門(mén)下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年。？？這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，？？做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。"

　　這是主人公的話(huà)，書(shū)看完了，很壓抑，活著的意義是什么 也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。讀后感：《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話(huà)來(lái)說(shuō)：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死后喬峰抱著她的尸體的痛器失聲，想起陳家洛聽(tīng)聞心上人香消玉殞后流下的懦弱眼淚，想起莎翁著作中男女主角一次一次的撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之后，當(dāng)身邊的人一個(gè)個(gè)全都被歲月帶走了，那時(shí)的我們也許真的會(huì)選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經(jīng)歷，澆鑄而成的。數(shù)十年后的我呢，我是否可以面對(duì)著一塘殘荷將過(guò)去的傷痛記憶娓娓道來(lái)，我對(duì)自已的過(guò)去是否清楚地知道并且敢干面對(duì)，我不敢說(shuō)。這個(gè)世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑著血汗過(guò)完一生。面對(duì)這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也說(shuō)不清到底該怎么做，我面對(duì)的是無(wú)法自由選擇生活方式的無(wú)奈和內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈。生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。只要活著，人生就有希望。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自?xún)?nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

關(guān)于高中筆記10

　　在圖書(shū)館借了一本《道德經(jīng)》，看完后雖然覺(jué)得不能完全地讀懂老子的思想，但是心中還是感覺(jué)一片坦蕩，覺(jué)得此書(shū)對(duì)我們深有益處。

　　《道德經(jīng)》這部著作是老子所寫(xiě)，但不是介紹老子生平事跡，而是講道論德，所以叫做《道德經(jīng)》。《道德經(jīng)》全書(shū)原本分為上下篇共五千多言，上篇一章至三十七章主要講“道”，下篇三十八章至八十一章主要講“德”。 老子說(shuō)的道，是天道，就是自然的規(guī)律。我對(duì)《道德經(jīng)》的理解是無(wú)為而治和尊重自然規(guī)律。

　　人的一生有得意和失意的時(shí)候，有時(shí)候人們不能再其中好好的把握自己，以至于身敗名裂，不能保全。因此，怎樣才能在得意或失意的時(shí)候保全自己，是自己的心智足夠清醒，不至于陷入泥潭而不能自拔？這就需要人生的大智慧，而《道德經(jīng)》就給了我們這方面的啟示。

　　人在得意的時(shí)候，家庭、事業(yè)順風(fēng)順?biāo)�，此時(shí)的人容易目空一切，不可一世，狂妄自大。這樣做的后果就是招人嫉妒，也會(huì)樹(shù)敵太多，甚至招來(lái)殺生之禍。在老子看來(lái)，福氣來(lái)臨時(shí)，我們要提醒自己禍根也來(lái)臨了，自己不要那么盛氣凌人，要懂得謙恭，否則失意時(shí)就會(huì)走投無(wú)路。還有不能狂妄自大，不要覺(jué)得自己很了不起，天下無(wú)敵，強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，肯定有人比你會(huì)更厲害，更出色。但我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)也不能到出炫耀，不能自負(fù)，不能驕傲，要有謙虛之心。

　　老子說(shuō)“是以圣人出無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始，生而弗有，為而弗持，功成而弗居。夫?yàn)楦ゾ樱�是以不去。”老子認(rèn)為，我們應(yīng)該用順其自然的“無(wú)為”的態(tài)度去處理世間事務(wù)，這就是不言的`教導(dǎo);只有任憑萬(wàn)物生長(zhǎng)而不加干涉，而生養(yǎng)的萬(wàn)物又不據(jù)為自己所有;為萬(wàn)物的生長(zhǎng)盡力而為卻不認(rèn)為是自己的能耐，有功勞而不居功自傲。正因?yàn)橐粋�(gè)人不居功自傲，所以他的功績(jī)總是不會(huì)失去，而是永存。

　　無(wú)為是一種心境，是一種修養(yǎng)。假如我們能夠做到無(wú)為，那么我們的國(guó)家就會(huì)更加的穩(wěn)定。如今社會(huì)物欲橫流，許許多多的人在利欲面前迷失自我，假如我們能夠做得到無(wú)為，那么我們也將活得更輕松、更快樂(lè)。

　　《道德經(jīng)》不愧是我們中華文明的瑰寶，其中道理還得我們親自閱讀才能理會(huì)，《道德經(jīng)》是一部值得永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)研究的經(jīng)典之作。

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